Doctrina

EL ORIGEN DE LA DESIGUALDAD ENTRE LOS HOMBRES
JUAN JACOB ROUSSEAU

En primera parte en el texto dirigido a la Republica de Ginebra muestra un modelo de sociedad regida por las facultades humanas, es decir, por la posibilidad de ser bien gobernada y que tuviera las siguientes condiciones donde el soberano y el pueblo tuvieran un mismo interés el bien común, que el estado les permita alos ciudadanos la libertad y que hubiese una igualdad regida por la ley ROUSSEAU establecen dos clases de desigualdades Física o natural establecidas por la naturaleza, que son diferencia de edades, de salud, de fuerzas corporales y de las cualidades del espíritu o del alma.
Desigualdad moral o política establecida por los hombres son los diferentes privilegios de que gozan unos en perjuicio deotros, como el ser más ricos, más respetados, más poderosos o de hacerse obedecer trata de establecer el momento en que, sucediendo el derecho a la violencia, la naturaleza fue sometida a la ley.
En la parte primera del libro describe al estado primitivo del hombre, el cual al hombre le toca enfrentarse con los animales buscar su alimento, encontrarse desde temprana edad, midiendo sus fuerzascon la de los demás animales y se acostumbró a no temerles. Con respecto a los animales, estos tienen más fuerza pero el hombre más destreza y por esta razón se encontraban en igualdad de condiciones al de otras especies más débiles para subsistir.
Pero el hombre tiene enemigos y mas terribles con los cuales el no tiene los medios para combatir y son las enfermedades naturales, la infancia,la vejez y las dolencias de toda clase, de los cuales los dos primeros son comunes a todos los animales. La desigualdad de vivir en exceso y el trabajo en otros, los alimentos demasiados escogidos de los ricos, que los hacen sucumbir de ingestión, la mala nutrición de los pobres, las vigilias y otras cosas más son pruebas de que la mayor parte de nuestros males son nuestra propia obra y que loshabríamos así todos evitado conservando la manera de vivir sencilla, uniforme y solitaria que nos prescribe la naturaleza. El hombre en su estado natural apenas si tiene necesidad de remedios y menos todavía de medicina. Los niños se hacen más fuertes y adquieren el vigor de que es capaz la especie humana. Siendo el cuerpo del hombre salvaje, su instrumento lo emplea en todos los usos, contrario alhombre de nuestra sociedad que por la industria se hace débil y falto de agilidad.
Un ciudadano debe construir su propia conservación y debe dar causa a sus facultades que tiene como objetivo la defensa y el ataque y empezar a desarrollar los sentidos como son el olfato la vista y el oído. En conclusión desde el aspecto físico, la diferencia de los estilos de vida del hombre primitivo y elhombre civilizado es la causa de sus desigualdades, mientras el primero se hace fuerte y vigoroso al segundo se le debilitó el vigor
El aspecto moral y físico el hombre se diferencia del animal en la espiritualidad en su libertad de ceder o resistir ala naturaleza siendo especialmente en la conciencia de esa libertad que se manifiesta la espiritualidad del alma. En el animal la naturalezaordena y el obedece. Otra facultad que tiene el hombre es el perfeccionamiento mientras que el animal al cavo de un tiempo no cambia mas, la perfecionalidad puede ser causa de desigualdades pues ya que puede alejar al hombre de su estado primitivo ya que con el tiempo vuelve al hombre un tirano de si mismo y de su naturaleza así para el hombre primitivo percibir y sentir será su primer estadoque será común a todos los animales querer y no querer, desear y tener, serán las primeras y casi las únicas funciones de su alma.
Rousseau dice que otro aspecto que causa las desigualdades son las pasiones, el hombre primitivo de toda luz y no siente otras posiciones que las naturales, la comida, la mujer y el reposo. Su imaginación no le permite nada, su corazón nada le pide. Sus escasas...