Doctrinas De La Masoneria Doctrinas Filosoficas Y Sociales

DOCTRINAS DE LA MASONERIA
DOCTRINAS FILOSOFICAS Y SOCIALES
108. MATERIALISMO Y ATEÍSMO. 109. NEGACIÓN DEL ALMA ESPIRITUAL E INMORTAL. 110. DOCTRINAS COMUNISTAS, ANÁRQUICAS, BOLCHEVISTAS. 111. DOCTRINAS DISOLVENTES DE LA FAMILIA. 112. ATAQUE HIPÓCRITA A LA CONFESIÓN. 113. DOCTRINAS ANTIPATRIÓTICAS Y HECHOS QUE LA CONFIRMAN
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108.- Materialismo y Ateísmo
Casi todas la variantes del culto ysimbolismo masónico van a parar en la negación del Ser Supremo, distinto de este mundo material, es decir, en la negación de Dios, tal cual lo ha conocido el mundo cristiano, el pueblo mahometano y el judío; espiritual, infinito, con una infinidad de perfección actual y no sólo con la infinidad pasiva, de recibir formas indefinidamente posibles, propias de la materia. La Masonería, busca de suspontífices protesta del cargo de ateísmo que lo hace; pero trata de conciliar su afirmaxciòn de divinidad con el materialismo: “El materialismo, dice Ragón, es muy impropiamente llamado ateísmo. El ateísmo no es concebible: sería suponer efecto sin causa; puesto que es la causa de todo lo que existe lo que se designa con el nombre de DIOS, el cual es la causa desconocida de efectos conocidos. Pues bien,tal absurdo no es admitido por nadie, sino por la ignorancia o por la mala fe. Por tanto, no puede haber ateos. La sola división que existe está en la cuestión de saber si la causa de toda existencia es espiritual o material, es decir, aislada, independiente de la materia, o bien inherente a la materia y formando parte integrante de ella. Pero un materialista no es un ateo” (Benoit, F. M., I,232). Eso está bueno para engañar tontos. Desde el momento en que se acepta que la divinidad no es más que el mundo material, y principalmente el hombre, que es la parte superior del mundo, se niega la existencia de Dios en la realidad, dejando solamente el nombre, como una muestra más del engaño e hipocresía que usa la Masonería.
“Viendo (los masones) que cada ser construye, infieren de ahí que laconstrucción es universal, que una actividad constructiva se ejerce a través del mundo, el cual no existe sino porque perpetuamente se construye. El universo aparece así como un inmenso taller que se edilfica él mismo por el intermedio de infinidad de seres dedicados a su construcción. Pero los seres se construyen por un tiempo limitado, mientras que la construcción del conjunto es indefinida.Notemos aquí que construcción implica discernimirnto. Un pollito se desarrolla en el huevo según un plan. Las células que se multiplican obedecen a una sugestión constructiva para constituirse en organismo. ¿No se ejerce en grande una sugestión análoga sobre todo lo que se desarrolla, sobre la evolución humanitaria, por ejemplo?
¡Y he ahí al Gran Arquitecto reconocido en su obra, que es la granobra del Progreso general!..
“Un masón no tiene nada de metafísico, hábil para hacer el titiritero con concepciones etéreas; es un constructor sobre la tierra plana, que no construye en las nubes. Sintiendo bajo sus pies el suelo, se vuelve hacia él antes de investigar las nubes. Lo que cae bajo sus sentidos es para él el punto de partida de toda revelación.” (Oswald Wirth, “El Dios de la Teología yel Gran Arquitecto de los Francmasones”
Otros hay que proponen con más franqueza su ateísmo: “Somos personalmente tan ateos como se puede ser. La idea de Dios es de las que rehusamos aun discutir; tan indigna de consideración nos parece. ¡Pues bien! No por eso somos menos partidarios de que se mantenga el Gran Arquitecto del universo. Esta inscripto en la cabeza de las primeras constituciones.Dejémoslo. Otros lo aceptan como una verdad; nosotros lo soportamos como una convenciòn”. (H.. Lantoine, cit. Rev.des SS. SS. N° 18, p. 328, 1925)
Sobre esos principios se edifica la libertad absoluta que defiende la Masonería, y con mucha lógica; porque si no hay más Dios que la Naturaleza, de la cual nosotros los hombres somos la parte culminante, nosotros somos dios o parte principal de...