Doctrinas Filosóficas- Filosofía Helenica

El término viene del griego "rethoriké", que unido a la palabra "tejné" aparece como el conjunto de reglas para hablar bien.
En la Antigüedad clásica el arte de persuadir, de adornar el habla, eran los objetivos retóricos. Estos principios son una parte de lo que se entiende hoy por saber hablar en público. Los recursos retóricos son habilidades de argumentación que se manifiestan en cualquieracto de habla.
La función persuasiva es el motor fundamental del que habla. Así, saber hablar es ser consciente de una serie de mecanismos y tácticas lingüísticas con el objeto de persuadir a nuestro interlocutor. Para ello es imprescindible llegar a adquirir esas habilidades comunicativas y tener en cuenta una serie de factores.
La retórica puede ser considerada como una disciplina que establecelas reglas para componer y ejecutar el discurso ante el público. El orador, además de poseer un amplio abanico de saberes, debe enseñar y deleitar. Y sobre todo, buscar la verdad. Ya Platón criticaba a aquéllos (los sofistas) que solo buscaban la apariencia, la intención de ganarse a los oyentes a base de la adulación y la satisfacción causada por la belleza del discurso. A este respecto Catónnos dice: “el orador es un hombre bueno adiestrado en el hablar”.
Socrates, y luego su discipulo Platon, proclamaron el dogma de la unidad de Dios, de la inmortalidad del alma y de la vida futura. 
Ha llegado el tiempo de examinar las cosas ampliamente y desde lo alto, y no desde el punto de vista mezquino y reducido de los intereses de secta y de casta.
(Allan Kardec)
 Resumen de la doctrina deSocrates y Platon
 " El hombre es un alma encarnada. Antes de su existencia existia."
 "El alma se extravia y se turba cuando se sirve del cuerpo para considerar cualquier objeto. Sin embargo, cuando contempla su propia esencia se dirige a lo que es puro, eterno, inmortal(...) Este estado del alma es lo que se llama Sabiduria."
 "Los verdaderos filosofos se ejercitan para morir y la muerte noles parece de ningun modo temible."
 "Despues de nuestra muerte, el guia que nos ha sido asignado durante nuestra vida, nos conduce a un lugar donde se reunen aquellos que deben ser conducidos para ser juzgados. Las almas, despues de estar ahi el tiempo necesario, vuelven a ser conducidas a una vida en numerosos y largos periodos."
 "Los espiritus llenan el espacio que separa el cielo de latierra, es por medio de ellos que los guias se relacionan y conversan con Dios, sea en vela o durante el sue~o"
 "La preocupacion del filosofo es tener mayor cuidado con el alma, menos por esta vida, que solo dura un instante, que por la eternidad. Si el alma es inmortal, no es mas sabio vivir con vista a la eternidad?"
 "Solo aquel que adorno su alma de lo que le es propio esperara tranquilamentela hora de su partida para el otro mundo."
"Vale mas recibir una injusticia que cometerla, y que ante todo debe uno dedicarse, no a parecer hombre de bien, sino a serlo."
 "El cuerpo conserva las marcas de los cuidados y accidentes, lo mismo sucede con el alma."
 "La muerte solo es el cambio de morada donde los muertos se reunen, ique felicidad al volver a encontrar a quien se conocio!"
 "Lariqueza es un gran peligro. Todo hombre que ama la riqueza, no se ama a si mismo ni a lo que esta en el."
 "Solo son verdaderamente sabios aquellos que por sus palabras y por sus actos cumplen lo que deben a Dios y a los hombres."
 "El amor esta en todas partes de la naturaleza, invitandonos a ejercer nuestra inteligencia. El amor es el que le da la calma al hombre, al mar, a los vientos y treguaal dolor."
 "Si los doctores fallan en las enfermedades es porque consideran al cuerpo sin el alma, y si uno no esta bien, el otro tampoco."
 "Hay sabiduria en no creer saber lo que no sabes."
 LA FILOSOFÍA HELENÍSTICA. 
Introducción: El período helenístico abarca desde la muerte de Alejandro Magno (323 a.C.) hasta la invasión de Macedonia por los romanos (148 a.C.). Las ciudades griegas...