doctrinas filosoficas
Páginas: 5 (1241 palabras)
Publicado: 21 de noviembre de 2013
DOCTRINAS
FILOSÓFICAS
HEDONISMO
(EPICURO)
Doctrina filosófica que considera al placer como
la finalidad o el objetivo de la vida.
LOS HEDONISTAS VIVEN
PARA DISFRUTAR DE LOS
PLACERES, INTENTANDO
EVITAR EL SUFRIMIENTO.
El primero en usar este termino fue Aristipo de Cirene
NO HAY BIEN SUPERIOR AL PLACER
EL PLACER DEL CUERPO EN LUGAR
DE LOS PLACERESMENTALES.
Entre los principales preceptos de la vida
hedonista, se destacan la decisión y voluntad
para darse gustos, el hecho de preservar
tiempo para realizar actividades que generen
un disfrute y la intención de gozar de las
emociones placenteras sin racionalizarlas.
La escuela epicúrea
ASOCIABA AL PLACER
CON LA PAZ Y LA CALMA.
El principal énfasis de esta doctrina seencontraba en reducir el deseo, y no en obtener
placer de manera inmediata.
Escuela cirenaica (fundada por Aristipo de Cirene)
LOS DESEOS PERSONALES SE
DEBEN SATISFACER DE
INMEDIATO SIN IMPORTAR LOS
INTERESES DE LOS DEMÁS.
Teológicamente, diversas religiones condenan
al hedonismo por considerar que esta carece
de moral.
La religión católica, por ejemplo, sostieneque
el hedonismo atenta contra los valores de su
dogma, ya que privilegia el placer por encima
del amor al prójimo e incluso a Dios.
HEDONISMO RADICAL
sostiene que todos los placeres físicos deben
ser satisfechos sin ninguna restricción.
HEDONISMO MODERADO
afirma que las actividades placenteras deben
ser moderadas, para que así aumente el placer.
EN AMBOS CASOS ELPLACER ES LA PRINCIPAL
MOTIVACIÓN DEL COMPORTAMIENTO.
El hedonismo no consiste en afirmar que el
placer es un bien, ya que dicha afirmación ha
sido admitida por otras muchas doctrinas
éticas muy alejadas del hedonismo, sino en
considerar que el placer es el único y supremo
bien.
CITA BIBLIOGRÁFICA http://poetrysdays.wordpress.com/2012/05/14/hedonismo/
ESTOICISMO (SÉNECA)
PARA LOS ESTOICOS NADA OCURRE
SIN EXPLICACIÓN - HAY UNA
RAZÓN PARA TODO EN LA
NATURALEZA.
Los estoicos creyeron en la existencia de una
"fuerza" activa que está por todas partes,
coexistiendo con la materia.
Los estoicos creyeron que había algo actuando
dentro de ellos -como así indicaron- "un
espíritu profundamente infuso, germinando y
desarrollando como unasemilla en el corazón
de cada cosa que existe.”
CITA BIBLIOGRAFICA http://www.novaroma.org/via_romana/stoicism.html.es
La Naturaleza entera se halla gobernada por
una "razón" providente y divina que dirige
sabiamente el "destino" de las cosas y de los
hombres. Es insensato e inútil intentar
cambiar el plan de esa providencia divina.
OCURRESIEMPRE LO QUE TIENE QUE OCURRIR,
DEL MODO EXACTO EN QUE TIENE QUE HACERLO.
POR ESO, NUESTRO DEBER
COMO SERES DOTADOS DE
RAZÓN ES APRENDER A
VIVIR DE ACUERDO CON
LA NATURALEZA
Según los estoicos, es "sabio” el hombre que
acepta y consiente con entereza y serenidad el
"destino" que el "orden" y las "leyes" de la
Naturaleza le deparan.
RAZÓN
Esta aceptación tranquila delpropio destino
se alcanza mediante el control y el dominio de
las pasiones, los impulsos y los afectos por
parte de la razón individual, que está en
comunicación con la razón eterna y universal
que gobierna el mundo y que "participa"
esencialmente de ésta.
Los estoicos llamaron apátheia o apatía a esta
suerte de dominio o de control racional sobre
los propios impulsos, pasiones y afectos.
Mediante la práctica escrupulosa y sostenida
de este autocontrol o autodominio, el "sabio"
llega a ese estado de imperturbabilidad
espiritual.
Según los estoicos, esta apatheia insensibilidad
o impasibilidad del alma lleva a la ataraxia
(serenidad; tranquilidad de ánimo) y
representa la única forma de felicidad a la que
resulta legítimo o moralmente aceptable
aspirar. ...
FILOSÓFICAS
HEDONISMO
(EPICURO)
Doctrina filosófica que considera al placer como
la finalidad o el objetivo de la vida.
LOS HEDONISTAS VIVEN
PARA DISFRUTAR DE LOS
PLACERES, INTENTANDO
EVITAR EL SUFRIMIENTO.
El primero en usar este termino fue Aristipo de Cirene
NO HAY BIEN SUPERIOR AL PLACER
EL PLACER DEL CUERPO EN LUGAR
DE LOS PLACERESMENTALES.
Entre los principales preceptos de la vida
hedonista, se destacan la decisión y voluntad
para darse gustos, el hecho de preservar
tiempo para realizar actividades que generen
un disfrute y la intención de gozar de las
emociones placenteras sin racionalizarlas.
La escuela epicúrea
ASOCIABA AL PLACER
CON LA PAZ Y LA CALMA.
El principal énfasis de esta doctrina seencontraba en reducir el deseo, y no en obtener
placer de manera inmediata.
Escuela cirenaica (fundada por Aristipo de Cirene)
LOS DESEOS PERSONALES SE
DEBEN SATISFACER DE
INMEDIATO SIN IMPORTAR LOS
INTERESES DE LOS DEMÁS.
Teológicamente, diversas religiones condenan
al hedonismo por considerar que esta carece
de moral.
La religión católica, por ejemplo, sostieneque
el hedonismo atenta contra los valores de su
dogma, ya que privilegia el placer por encima
del amor al prójimo e incluso a Dios.
HEDONISMO RADICAL
sostiene que todos los placeres físicos deben
ser satisfechos sin ninguna restricción.
HEDONISMO MODERADO
afirma que las actividades placenteras deben
ser moderadas, para que así aumente el placer.
EN AMBOS CASOS ELPLACER ES LA PRINCIPAL
MOTIVACIÓN DEL COMPORTAMIENTO.
El hedonismo no consiste en afirmar que el
placer es un bien, ya que dicha afirmación ha
sido admitida por otras muchas doctrinas
éticas muy alejadas del hedonismo, sino en
considerar que el placer es el único y supremo
bien.
CITA BIBLIOGRÁFICA http://poetrysdays.wordpress.com/2012/05/14/hedonismo/
ESTOICISMO (SÉNECA)
PARA LOS ESTOICOS NADA OCURRE
SIN EXPLICACIÓN - HAY UNA
RAZÓN PARA TODO EN LA
NATURALEZA.
Los estoicos creyeron en la existencia de una
"fuerza" activa que está por todas partes,
coexistiendo con la materia.
Los estoicos creyeron que había algo actuando
dentro de ellos -como así indicaron- "un
espíritu profundamente infuso, germinando y
desarrollando como unasemilla en el corazón
de cada cosa que existe.”
CITA BIBLIOGRAFICA http://www.novaroma.org/via_romana/stoicism.html.es
La Naturaleza entera se halla gobernada por
una "razón" providente y divina que dirige
sabiamente el "destino" de las cosas y de los
hombres. Es insensato e inútil intentar
cambiar el plan de esa providencia divina.
OCURRESIEMPRE LO QUE TIENE QUE OCURRIR,
DEL MODO EXACTO EN QUE TIENE QUE HACERLO.
POR ESO, NUESTRO DEBER
COMO SERES DOTADOS DE
RAZÓN ES APRENDER A
VIVIR DE ACUERDO CON
LA NATURALEZA
Según los estoicos, es "sabio” el hombre que
acepta y consiente con entereza y serenidad el
"destino" que el "orden" y las "leyes" de la
Naturaleza le deparan.
RAZÓN
Esta aceptación tranquila delpropio destino
se alcanza mediante el control y el dominio de
las pasiones, los impulsos y los afectos por
parte de la razón individual, que está en
comunicación con la razón eterna y universal
que gobierna el mundo y que "participa"
esencialmente de ésta.
Los estoicos llamaron apátheia o apatía a esta
suerte de dominio o de control racional sobre
los propios impulsos, pasiones y afectos.
Mediante la práctica escrupulosa y sostenida
de este autocontrol o autodominio, el "sabio"
llega a ese estado de imperturbabilidad
espiritual.
Según los estoicos, esta apatheia insensibilidad
o impasibilidad del alma lleva a la ataraxia
(serenidad; tranquilidad de ánimo) y
representa la única forma de felicidad a la que
resulta legítimo o moralmente aceptable
aspirar. ...
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