Doctrinas politicas

ARISTOCLES PODROS
Cuyo seudónimo era Platón, que significaba “el de hombros anchos” No se sabe con exactitud cuando nació ni cuando murió Platón. Aproximadamente se puede decir que nació en el año 428 a.C. y que era de familia muy aristocrática denominada Glaucón. Durante su juventud le tocó vivir la guerra del Peloponeso, donde sirvió como soldado en los últimos años.
Para Atenas, la derrotaera un duro golpe en su orgullo. Supuso un cambio de orientación política, pasando de ser una ciudad democrática a ver como se instala en el poder un grupo oligárquico, los Treinta Tiranos. Tenia la flota aniquilada y se vio forzada a reconstruir su economía a través de la agricultura. Así disminuye la influencia de los comerciantes. El gobierno de los Treinta se convirtió en el dominio de la puraarbitrariedad e incluso el terror. Duraron poco, hasta el año 403. Vuelve entonces a instaurarse la democracia. Se designa un comité legislativo para volver a la pureza de las leyes de Solón. La economía también vuelve a sus antiguos cauces, se reconstruyen las redes comerciales. Pero la intervención en la política de gente de menos respeto, y la acusación y posterior condena de Sócrates, hacenque Platón pierda la esperanza en la ciudad. La corrupción moral e intelectual hacia imposible la regeneración de su ciudad, por lo que abandono toda idea que tuviera de participar en la política. Emprendió un largo viaje, visitó Italia y estuvo un tiempo en Siracusa. Por aquel entonces, en Siracusa gobernaba Dionisio, un tirano celebre por su astucia y crueldad. A pesar de entablar amistad con elcuñado de Dionisio, Dión, tiene que marcharse rápidamente, con tan mala suerte que termina en Egina, ciudad enemiga de Atenas donde cae prisionero.
Después de pagar el rescate un amigo suyo, vuelve a Atenas, donde compra una finca donde se retira a escribir y enseñar su filosofía: La Academia. La importancia de La Academia, radica en su carácter de centro filosófico y que continuó funcionandodurante novecientos años. Al fundarla, Platón alberga un pensamiento político: allí se formarán filósofos que serán capaces de distinguir la verdad y la justicia, y llevar a cabo la regeneración de la ciudad. Volvió a Siracusa a los 60 años, a petición de Dión, para enseñar al nuevo gobernante, Dionisio II, las leyes de la filosofía, para que hubiera un gobierno de estas leyes.
El joven tirano semostró feliz y escuchaba a Platón, aunque no le hacía mucho caso. La situación empeoró cuando Dión fue desterrado por querer dirigir el gobierno desde las sombras, y Platón, después de una estancia como prisionero de lujo en el palacio, volvió a Atenas, donde La Academia cobraba cada vez mas prestigio. Vuelve una tercera vez a Siracusa, para una estancia tormentosa, intentando ayudar a Dión, perono sirvió para mucho. Vuelta a Atenas, prosiguió su labor científica. Los desengaños sufridos, influyen en su pensamiento. Muere sobre el 347 A.C. después de estar ya tres o cuatro años sin escribir.

DOCTRINA
Platón aparece ligado a Sócrates por varios motivos. En primer lugar fue su discípulo. Otro motivo es que la mayoría de lo que sabemos del pensamiento socrático se debe a la obra dePlatón, donde Sócrates es protagonista de varios de los diálogos. Muchas veces es difícil diferenciar el pensamiento de los dos filósofos.
En los primeros diálogos estamos mas cerca del Sócrates real, para pasar posteriormente a exponer ideas mas propiamente platónicas. La forma del dialogo es fruto de la influencia de Sócrates. Platón es un gran escritor y sus Diálogos están bien estructurados ycuidados. Algunas veces pretende transmitir una doctrina acabada y que considera definitiva, entonces desaparece el dialogo. Generalmente es un proceso de elaboración del pensamiento, el dialogo nos enseña a pensar. A Platón no le interesa transmitir solo una doctrina, sino formar filósofos. Esto es lo mas socrático de Platón. No pretende hacer a los hombres mas cultos, si no mas hombres, mas...