Doctrinas e ideas politicas I Unidad 6

UNIDAD VI

El Pensamiento Ilustrado.

6.1. El Contexto Político, Económico, Social.

A fines del S. XVII y principios del S. XVIII aparece en el proceso de las ideas la Ilustración. Período que se caracteriza por la confianza en el hombre, en la razón humana y el porvenir.
Un hecho domina la historia de las ideas políticas en el S. XVIII: el crecimiento de la burguesía en Europa Occidental.
Hayque mencionar el clima general de la economía, en la que aparecen los primeros signos de la revolución industrial: largo periodo de expansión iniciado hacia 1730, en primer lugar en el dominio agrícola, coyuntura favorable en beneficio de todos los sectores, que estimula los intercambios y las actividades manufactureras, crecimiento de las ciudades y puertos; poder de los armadores y negociantes.Según Voltarie: “El comercio, que ha enriquecido a los ciudadanos en Inglaterra, ha contribuido a hacerlos libres, y esta libertad a su vez ha dilatado el comercio, formándose así la grandeza del Estado”. Este texto define el ideal de una clase, plantea a las ecuaciones que constituyen para la burguesía, el ciclo del progreso: comercio, factor de riqueza; riqueza, factor de libertad; la libertadfavorece el comercio; el comercio favorece la grandeza del Estado.
Una nueva distribución de la riqueza acarrea una nueva distribución de poder.
Esta burguesía del S. XVIII no es, en modo alguno, homogénea pero se ven aparecer rasgos de una filosofía burguesa, la que se presenta como una filosofía para todos los hombres. La burguesía conservando un vivo sentimiento de las jerarquías, elabora unadoctrina universalista.
Comienza el tiempo de la Libertad, el Progreso, el hombre. El S. XVIII descubre la existencia del hombre.

Acontecimientos:

Las dificultades de la monarquía francesa – el final del reinado de Luis XIV dio lugar a las nuevas ideas.
La preponderancia francesa, país que prosigue la conquista del mundo.
El despotismo ilustrado.
Las revoluciones americana y francesa.

La difusiónde las ideas políticas se organiza poco a poco con una precisión y eficacia crecientes; los centros de reflexión y los órganos de difusión y de propaganda se multiplican.
Es una época de un nuevo vocabulario producto de una profunda evolución en las ideas.
 Ciencia y Naturaleza: Tras los grandes descubrimientos del S. XVII, el S. XVIII es una época de aplicaciones prácticas. La historia naturaly las ciencias biológicas pasan al primer plano. Bufón es uno de los sabios más representativos, su ciencia es positiva y laica, cree en la evolución de las especies y afirma la unidad de la especie humana.
 La Felicidad: Este tema ocupa un amplio lugar en la mayoría de los filósofos de este siglo. Felicidad en la virtud, la medida y la razón; la felicidad se conquista, se merece, existe underecho a la felicidad y un deber de ser feliz; la particular coincide con la general.
 La Virtud: Se hace laica, el deísmo se desarrolla y la moral se separa de sentimiento religioso.
 La Razón: Aparece la idea de una razón universal que permite acceder al mismo tiempo a la verdad y a la felicidad, y la idea de progreso ineluctable e indivisible, yendo emparejado el progreso material con el progresointelectual, emparejado a su vez con el progreso moral.
 La Utilidad: El S. XVIII inventa el optimismo y se coloca bajo el signo de la utilidad, que tiende a aumentar la suma total del bienestar del individuo. Este utilitarismo confunde moral e interés y subordina la política a la economía.

Francia.

El Clero se encontraba aún en posesión de lo que era la quinta parte del suelo de Francia, conunos ingresos enormes e importantes exenciones y privilegios, pero sin la preeminencia moral o intelectual que justificase su posición. La Nobleza tenía privilegios, pero no poder político ni dirección. Las rentas feudales de la nobleza eran una corriente economía a cambio de la cual no se daba nada ni en sentido económico ni en el político. La Clase Media consideraba al Clero y a la Nobleza...