Doctrinas Éticas
Páginas: 32 (7905 palabras)
Publicado: 14 de febrero de 2013
DOCTRINAS ETICAS
LA ETICA DE LA VIRTUD (ETICA DEL CARÁCTER)
La ética en los negocios tradicionalmente ha centrado su atención en:
Los principios que fundamentan los actos.
Los propios actos
ETICA DE LOS NEGOCIOS
Las consecuencias de los actos
El agente (persona que ejecuta el acto)
(Ética de la virtud)
Los principios que fundamentan los actos.
Los propios actos
ETICA DE LOSNEGOCIOS
Las consecuencias de los actos
El agente (persona que ejecuta el acto)
(Ética de la virtud)
KANT BENTHAM
(DEONTOLOGÍA) (UTILITARISMO)
Motivos
Consecuencias
(Beneficios y Daños)
Motivos
Consecuencias(Beneficios y Daños)
El agente tiene carácter. Los rasgos del carácter expresados en el acto son: las virtudes y los vicios.
La ética de la virtud como campo de estudio es muy vasta:
Versión más moderada
Versión más moderada
Las teorías morales omiten algo esencial que ella aporta, en el esfuerzo de explicar nuestra vida moral.
Las teorías morales omiten algo esencial que ella aporta, en elesfuerzo de explicar nuestra vida moral.
Versión más radical
Versión más radical
La teoría moral tradicional está completamente errada
La teoría moral tradicional está completamente errada
Error
Estudiaremos la versión más moderada.
De modo que la ética de la virtud no centra su atención en reglas universales, sino en tratar de perfilar el tipo de persona que uno debería ser para quesus actos sean éticamente válidos.
Por lo que la ética de la virtud intenta ofrecer como producto modelos de conducta (héroes, ídolos, etc.) que son moralmente aceptables, dadas las expectativas que surgen de la clase de actos que es posible esperar de alguien que se apega a estos modelos del carácter.
La preocupación clave de traslada de:
¿Qué tipos de actos debo realizar?¿Qué tipos de actos debo realizar?
¿Qué tipo de persona debo ser?
¿Qué tipo de persona debo ser?
Resuelto esto, se habrá clarificado aquello….
Resuelto esto, se habrá clarificado aquello….
Uno de los máximos filósofos de la ética de la virtud, dijo:
“O haced el árbol bueno, y su fruto bueno, o haced el árbol malo, y su fruto malo; porque por el fruto se conoce el árbol”. ( Mateo 12:33)“El hombre bueno, del buen tesoro del corazón saca buenas cosas, y el hombre malo, del mal tesoro saca malas cosas”. (Mateo 12:35)
De modo que, no es más nuestro interés descubrir “¿Qué distingue a un acto bueno?”, sino tener bien claro “¿Qué distingue a un hombre (mujer) bueno?”.... más llanamente ¿Cómo es un hombre bueno?… y no ¿Qué hace un hombre bueno?
ARISTÓTELES (384-322A.C.):
* Es el teórico de la virtud más famoso.
* Creador de la ética Nicomaquea.
* Para él una virtud (“Arete”, que puede traducirse como “excelencia”) era el medio entre los extremos (representativo del énfasis griego de la “Moderación”).
Debía elegirse
Valentía
Valentía
Temeridad
Temeridad
Cobardía
Cobardía
Capacidad de AsumirRiesgos Calculados
Capacidad de Asumir Riesgos Calculados
Valor Inconsciente (“Estúpido”)
Valor Inconsciente (“Estúpido”)
Jugar a la “Ruleta Rusa”
Jugar a la “Ruleta Rusa”
Ausencia Total de Valor
Ausencia Total de Valor
Paraliza, Inmoviliza
Paraliza, Inmoviliza
* Las virtudes tenían a los ojos de Aristóteles rasgos que facilitaban la afinidad.
* No sabemosa ciencia cierta si Aristóteles describió la sociedad ateniense de su tiempo ó si describió más bien su visión idealizada de lo que la sociedad podía ser.
* La ética de la virtud presta atención a los atributos específicos que se admiran en una criatura, lo cual hace surgir la sombra del relativismo ético. Sin duda, es indudable que existen algunas virtudes que no son relativas, virtudes...
LA ETICA DE LA VIRTUD (ETICA DEL CARÁCTER)
La ética en los negocios tradicionalmente ha centrado su atención en:
Los principios que fundamentan los actos.
Los propios actos
ETICA DE LOS NEGOCIOS
Las consecuencias de los actos
El agente (persona que ejecuta el acto)
(Ética de la virtud)
Los principios que fundamentan los actos.
Los propios actos
ETICA DE LOSNEGOCIOS
Las consecuencias de los actos
El agente (persona que ejecuta el acto)
(Ética de la virtud)
KANT BENTHAM
(DEONTOLOGÍA) (UTILITARISMO)
Motivos
Consecuencias
(Beneficios y Daños)
Motivos
Consecuencias(Beneficios y Daños)
El agente tiene carácter. Los rasgos del carácter expresados en el acto son: las virtudes y los vicios.
La ética de la virtud como campo de estudio es muy vasta:
Versión más moderada
Versión más moderada
Las teorías morales omiten algo esencial que ella aporta, en el esfuerzo de explicar nuestra vida moral.
Las teorías morales omiten algo esencial que ella aporta, en elesfuerzo de explicar nuestra vida moral.
Versión más radical
Versión más radical
La teoría moral tradicional está completamente errada
La teoría moral tradicional está completamente errada
Error
Estudiaremos la versión más moderada.
De modo que la ética de la virtud no centra su atención en reglas universales, sino en tratar de perfilar el tipo de persona que uno debería ser para quesus actos sean éticamente válidos.
Por lo que la ética de la virtud intenta ofrecer como producto modelos de conducta (héroes, ídolos, etc.) que son moralmente aceptables, dadas las expectativas que surgen de la clase de actos que es posible esperar de alguien que se apega a estos modelos del carácter.
La preocupación clave de traslada de:
¿Qué tipos de actos debo realizar?¿Qué tipos de actos debo realizar?
¿Qué tipo de persona debo ser?
¿Qué tipo de persona debo ser?
Resuelto esto, se habrá clarificado aquello….
Resuelto esto, se habrá clarificado aquello….
Uno de los máximos filósofos de la ética de la virtud, dijo:
“O haced el árbol bueno, y su fruto bueno, o haced el árbol malo, y su fruto malo; porque por el fruto se conoce el árbol”. ( Mateo 12:33)“El hombre bueno, del buen tesoro del corazón saca buenas cosas, y el hombre malo, del mal tesoro saca malas cosas”. (Mateo 12:35)
De modo que, no es más nuestro interés descubrir “¿Qué distingue a un acto bueno?”, sino tener bien claro “¿Qué distingue a un hombre (mujer) bueno?”.... más llanamente ¿Cómo es un hombre bueno?… y no ¿Qué hace un hombre bueno?
ARISTÓTELES (384-322A.C.):
* Es el teórico de la virtud más famoso.
* Creador de la ética Nicomaquea.
* Para él una virtud (“Arete”, que puede traducirse como “excelencia”) era el medio entre los extremos (representativo del énfasis griego de la “Moderación”).
Debía elegirse
Valentía
Valentía
Temeridad
Temeridad
Cobardía
Cobardía
Capacidad de AsumirRiesgos Calculados
Capacidad de Asumir Riesgos Calculados
Valor Inconsciente (“Estúpido”)
Valor Inconsciente (“Estúpido”)
Jugar a la “Ruleta Rusa”
Jugar a la “Ruleta Rusa”
Ausencia Total de Valor
Ausencia Total de Valor
Paraliza, Inmoviliza
Paraliza, Inmoviliza
* Las virtudes tenían a los ojos de Aristóteles rasgos que facilitaban la afinidad.
* No sabemosa ciencia cierta si Aristóteles describió la sociedad ateniense de su tiempo ó si describió más bien su visión idealizada de lo que la sociedad podía ser.
* La ética de la virtud presta atención a los atributos específicos que se admiran en una criatura, lo cual hace surgir la sombra del relativismo ético. Sin duda, es indudable que existen algunas virtudes que no son relativas, virtudes...
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