Document1 2
09
Dialéctica de lo con
OCTUBRE
2012
Maestría en Comunicación de la Ciencia y la C
Profesor: Juan Manuel Velázquez Ramírez
Materia: Metodología de la Investigación Sociocul
Glosario
Resumen
El siguiente glosario se
presenta a manera de
resumen
de
conceptos
comprendidos en la lectura
“Dialéctica de lo concreto”,
como un estudio de las
lógicas que surgen entre el
mundo de la realidad ysus
representaciones,
pero
también con la imágen física
del mundo y la eterna
disputa entre lo físicoobjetivo
y
“el
resto”
(subjetivo). Cada término
funciona como conector de
otros, es la forma más
cercana para comprender
la filosofía del autor.
“La imagen fisicalista del positivismo ha
Abstract
e influyen recíprocamente, ya que en esta unidad se
This glossary is presented
as a summary ofitems
included in the reading
"Dialectics of the concrete"
like a study of the logics that
arise between the world of
reality
and
its
representations, but also
with the world’s physical
picture and eternal dispute
between
the
physicalobjective and "the rest"
(subjective).
Each
term
functions as other connector
is the close way to
understand the philosophy
of the author.
espiritual de la realidad.Reflejo y proyección registra y
empobrecido el mundo humano y con su
absoluto exclusivismo ha deformado la
realidad, ya que ha reducido el mundo real
a una sola dimensión y a un solo aspecto:
la dimensión de la extensión y de las
relaciones cuantitativas” (Karel Kosik)
APROPIACIÓN.- El conocimiento es un modo de
apropiación del mundo por el hombre.
CONCIENCIA.- Es la unidad donde los aspectosteórico-predicativo y ante-predicativo se compenetran
basan la praxis objetiva y la asimilación práctico-
construye, toma nota y planifica, refleja y anticipa; es
al mismo tiempo receptiva y activa.
CONOCIMIENTO.- Descomposición del todo unitario
para poder reproducir mentalmente la estructura de la
cosa y comprenderla.
DIALÉCTICA.- Es el método de la reproducción
espiritual e intelectual de larealidad, el método del
desarrollo, o explicación, de los fenómenos sociales
partiendo de la actividad práctica objetiva del hombre
MATERIALISMO.- Metafísica que no ha int
histórico.
dinamismo en la sustancia inmutable, sino que
ESENCIA.- No se manifiesta directamente, y por cuanto
"dinámica" misma del ser, su dialéctica, como la
que el fundamento oculto de las cosas debe ser
MERCANCÍA.- es launidad de todas las deter
descubierto mediante una actividad especial, existen la
el embrión de todas las contradicciones, y, en e
ciencia y la filosofía. Si la apariencia fenoménica y la
puede ser caracterizada en términos hegelian
esencia de las cosas coincidieran totalmente, la ciencia
unidad del ser y el no ser, de la distinción y la
y la filosofia serían superfluas.
de la identidad yla no identidad.
EXPLICACIÓN.-
es
un
método
que
presenta
el
MÉTODO CIENTÍFICO.- es el medio gracias
desenvolvimiento de la cosa como transformación
descifran los hechos
necesaria de lo abstracto en concreto
MÉTODO DE EXPOSICIÓN.- una forma de pr
FENÓMENO.- Se manifiesta inmediatamente primero y
no se ve que no es sino el método de explicació
después se oculta
cual
FILOSOFÍA.-Esfuerzo sistemático y crítico tendiente a
comprensible.
captar la cosa misma, la estructura oculta de la cosa, y
MISTICISMO.- una expresión de la impaciencia
descubrir el modo de ser del existente.
conocer la verdad.
HECHOS.- Han de estudiarse como hechos de un todo
MUNDO REAL.- comprensión de la realidad hu
dialéctico, como partes de una estructura que se
como unidad de la producción y elproducto, de
relaciona dialécticamente y no como átomos inmutables
objeto, de la génesis y la estructura. Un mundo
del conjunto.
las cosas, los significados y las relaciones son co
INTENCIONALIDAD.- Hacia una cosa, hacia algo,
como productos del hombre social, y el hombr
modos diversos de percepción, modos distintos de la
revela como sujeto real del mundo social.
apropiación humana del...
Regístrate para leer el documento completo.