Documental mezquitas NO!

 ANÁLISIS DOCUMENTAL: ¡MEZQUITAS NO!
El documental narra un conflicto que sucedió en el barrio de Singuerlín en la ciudad de Santa Coloma de Gramenet (Barcelona) por la instalación de un oratorio musulmán debajo de un bloque de viviendas. El problema surge a partir de la negativa de los vecinos del barrio a la instalación del oratorio, con la premisa de queno reunía las condiciones necesarias para ser un local de culto. Pero mediante iban trascurriendo las protestas, cada vez más ruidosas y radicalizadas, los mensajes eran otros (desde que con el oratorio sus pisos iban a perder valor hasta mensajes de clara xenofobia o racismo). Tras un intento por parte del ayuntamiento de recolocarles en otro sitio (donde se encontraron también protestas de otrosvecinos) o de hacer ver que el oratorio cumplía los requisitos, el conflicto se cerró ubicándoles en unas garitas prefabricadas a las afueras de Santa Coloma.
El documental deja claro a través de las entrevistas y sobre todo, a través de las imágenes, las posturas de los diferentes sujetos en el conflicto:
Por un lado, tenemos a la comunidad musulmana, que en todo momento asume una postura dediálogo y su defensa se basa en unos derechos de ciudadanía que asumen y reclaman por el hecho de residir en el Estado español. Su afán por querer convivir en una sociedad distinta a la suya llega al punto de permitir que su local de culto esté en las afueras cuando el oratorio bajo el bloque de viviendas reunía las condiciones necesarias y sabían que no perjudicaba a nadie. Otra acción que hace versu postura de querer integrarse y convivir con los vecinos es realizar una oración en la plaza del ayuntamiento para que vean que lo que están haciendo no perjudica a nadie, ni en la falta de respeto ni de derechos, ni por ruidos, etc. De hecho, al final del video, el portavoz de la comunidad musulmana dice que ellos como parte del conflicto tienen una responsabilidad, que es enseñar al resto dela sociedad su cultura para desmentir tópicos que han creado algunos medios.
Por otro lado tenemos a los vecinos, que se oponen férreamente a que el oratorio musulmán este bajo sus viviendas o en su barrio. La portavoz para las entrevistas del documental intenta matizar el trasfondo de la negativa argumentando que el local no reunía las condiciones para que los musulmanes realizaran su culto y queno era un sitio digno para ellos, pero hasta ella misma delata su verdadera postura en un momento de la entrevista en la que dice textualmente: “Ellos tienen sus derechos, pero nosotros también tenemos los nuestros”. (¿Qué derechos amparan que se nieguen a que personas de otra religión puedan realizar su culto religioso cuando éste está amparado hasta por la constitución?). Las imágenes quemuestran a los vecinos hablando que el valor de sus pisos bajará su valor monetario si el local se sitúa en su barrio, las protestas enfrente del oratorio haciendo ruido y cada vez más radicales, y las pancartas que se muestran tildando a los musulmanes de terroristas, muestran claramente que para ellos el conflicto es étnico y cultural (xenófobo), y no se trata sólo de un tema de derechos deciudadanía. Incluso en una parte del documental, el representante de la comunidad musulmana y una portavoz de los centros de acogidas de inmigrantes dicen que las protestas y la negativa continuaban a pesar de que ellos se ofrecían a adecuar el local para que reuniese las condiciones que los vecinos en un principio demandaban.
Otro sujeto del conflicto es el ayuntamiento de Santa Coloma, que intenta hacerde mediador ajustándose a las leyes con un discurso de convivencia, pero deja ver qué tanto como sociedad como el sistema político aún no están preparados ni son conscientes de la realidad de la multiculturalidad. En un principio ofrecen a los musulmanes otro espacio a las afueras de otro barrio, pero las protestas de los vecinos de dicho barrio (a pesar de que el inmueble estaba alejado de...