Documental Promesas

Documental "Promesas". Conflicto palestino israelí.

El documental Promesas trata sobre el conflicto religioso que se lleva dando durante años en zonas de alrededor de Jerusalén. En este lugar, a no más de 20 minutos de distancia, habitan una serie de niños muy diferentes entre sí. Este documental trata propiamente del conflicto visto desde los ojos de un niño.
Se da en ambas partes lahipótesis conductista de la frustración-agresión. Se puede observar más claramente en el caso de los judíos: éstos, al ser una nación que ha sufrido humillación y años de sufrimiento, responden a eso mediante conductas agresivas, en este caso para recuperar los territorios que les pertenecen religiosamente. Además, se produce un desplazamiento de esta agresión hacia un objetivo más débil, como es el Estadopalestino, que no tienen armada para defenderse (así lo dice uno de los niños árabes: "sólo teníamos piedras para defendernos contra la armada israelí") y resulta que están ocupando unos territorios que los judíos reclaman.
En el caso de los árabes, la frustración-agresión es causada y va dirigida hacia el mismo objetivo. La frustración les viene por un ataque directo por parte de los judíos, ysu agresión va dirigida al pueblo judío. Ninguna de las dos conductas, ni la de los judíos ni la de los árabes, están moralmente justificadas, pero en ese territorio que comparten, Jerusalén, hay una fuerte identidad religiosa y como se ha visto por la historia, la gente en nombre de Dios es capaz de matar y humillar.
La identidad religiosa que hay en ambas partes del conflicto es muy fuerte ysólida. En mi opinión es la propia existencia de un conflicto lo que hace que se intensifique la identidad religiosa. En países en los que está habiendo una guerra en nombre de "Dios", tienes que estar de un lado o del otro, por así decirlo, de un "Dios" o de otro. También es cierto que por ejemplo los niños gemelos son judíos no practicantes, y les parecen igual de extraños los judíos sionistas delmuro de las lamentaciones y los árabes cristianos o musulmanes. Sea como fuere, la identidad en momentos de crisis tiende a situarse en los extremos, con algunas excepciones.
Es interesante que el documental esté planteado desde el punto de vista de los niños puesto que su identidad es todavía más moldeable que la de un adulto, tiene menos prejuicios... La identidad desde el punto de vistaconductista de estos niños se verá en las conductas que tengan, influenciadas por su entorno social. El niño judío hijo del rabino es un fiel creyente perseguidor de la paz y del fin del conflicto, mientras que uno de los palestinos es "radical" en el sentido en que apoya las actuaciones de Hamás porque defienden un territorio que pertenece a los árabes. Otro detalle que me pareció notar en éstos chicoses que los niños judíos, por lo general, tienden a defender con mayor facilidad los ataques violentos y los controles que se les imponen a los palestinos, porque al haber sufrido históricamente, sienten una necesidad de luchar por lo que sus antepasados no pudieron, por causa del exilio. Sin embargo, los árabes, históricamente han estado siempre rodeados y circundados por pueblos con culturas yreligiones distintas, y han vivido en armonía. Por esta razón yo creo que los árabes piensan más en una resolución del conflicto por otros medios que no sean la violencia ( a pesar de que todos legitiman la violencia para autodefensa: "Claro que tiré piedras durante la Intifada, todos lo hicimos, o al menos todos debieron hacerlo").
La sumisión forma un papel importante en el conflicto. Los controlesen todas las fronteras palestinas por parte de soldados palestinos son uno de los ejemplos más claros de esto. Desde el punto de vista normativo, las normas impuestas a los palestinos son creadas por los israelís, quieran o no aceptarlas. Desde el punto de vista emocional, este proceso de influencia social está fundado en el miedo. El hecho de tenerlos separados y controlados crea un miedo y...