documental
Páginas: 59 (14728 palabras)
Publicado: 30 de enero de 2015
montaje HS127_artículos sobrantes HS126 09/05/11 10:02 Página 103
Hispania Sacra, LXIII
127, enero-junio 2011, 103-131, ISSN: 0018-215-X
LITERATuRA, GÉNERO Y MORAL EN EL BARROCO HISPANO:
PEDRO DE JESúS Y SuS CONSEJOS A
«SEÑORAS Y DEMÁS MUJERES»
POR
MARÍA LuISA CANDAu CHACÓN
Profesora Titular de Historia Moderna. Departamento de Historia ii.
Facultad de Humanidades. Universidad deHuelva.
A Jesús
RESuMEN
A finales del XVII, continuaba la literatura moral destinada a la población femenina. No estando ya en su apogeo, aún contemplaba la aparición de ediciones
destinadas a la salvación de almas, esencialmente las más necesitadas –las mujeres– por ser consideradas más «frágiles». Entre ellas, hacia 1670, vería la luz una
obrita de significativo título: «Noticias muynecesarias que deben todos saber
para que les sea fácil el camino del cielo, pues por no saberlas y executarlas, pudiendo, se han condenado un sinnúmero de almas, particularmente de las señoras y demás mujeres». Su autor, Pedro de Jesús, representaba la continuidad de
las corrientes misóginas tan al uso entre los moralistas, predicadores y confesores
de entonces.
Su mensaje: la existencia de unamoral selectiva –específicamente destinada a
corregir pecados femeninos– de tradición judaica y orígenes, nuevamente impulsados, desde el Medioevo. En el fondo, una moral específica que la cultura del Barroco pretendería conservar en un afán por ratificar los valores básicos del sistema
social: la desigualdad de los grupos sociales y la propia de hombres y mujeres.
PALABRAS CLAVE: LiteraturaMoral, Historia de Género, Religiosidad Barroca, Penitencia, Confesores, Polémica de los «escotados».
Cuerpo femenino. Desnudez.
* Este trabajo ha sido posible gracias a la financiación del Ministerio Español de Ciencia y Tecnología. Proyecto de I+D: El Lenguaje del amor y la culpa. Las mujeres y el honor en la Europa Confesional. Clave: HAR 2009/07208HIST.
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104
MARÍA LuISA CANDAu CHACÓN
LITERATuRE, GENDER AND MORALITY IN THE SPANISH
BAROquE PERIOD: PEDRO DE JESuS AND HIS ADVICE TO
«SEÑORAS Y DEMÁS MUJERES»
ABSTRACT
At the end of the 17th Century, moral literature aimed at the feminine population continued. No longer at its peak, it still contemplated the appearance of publications destined to the salvationof souls, essentially those of the neediest –
women – who were considered more «fragile». Among them, around 1670, a minor work with a significant title appeared: «Very necessary news that all must
know so that the way to heaven is smooth for them, since by not knowing and observing them, being capable, an endless number of souls have been condemned,
particularly of ladies and other women».The author, Pedro de Jesus, represented the continuation of the misogynistic
currents so commonplace among the moralists, preachers and confessors of that
day. His message was the existence of a selective morality – specifically destined
to correct feminine sins – of Judaic tradition and origins, newly impelled since
the medieval era. At heart, a specific morality that the Baroque culture wouldattempt to preserve in its eagerness to ratify the basic values of the social system:
the inequality of the social order and that between men and women.
KEY wORDS: Moral Literature, History of Gender, Religiosity during the
Baroque Period, Penance, Confessors, Controversy regarding
«low-cut necklines». The «décolleté controversy». Female body.
Nakedness.
Recibido/Received 14-12– 2009Aceptado/Accepted 29-12-2010
LA OBRA DE PEDRO DE JESúS EN Su TIEMPO. EL CONTEXTO
A finales del XVII, la literatura moral destinada a la población femenina –de
España e Indias– continuaba. No estando ya en su apogeo –lo estuvo a comienzos
de este siglo y a finales del quinientos–, aún contemplaba la aparición de ediciones destinadas a la salvación de almas, esencialmente las más necesitadas...
Hispania Sacra, LXIII
127, enero-junio 2011, 103-131, ISSN: 0018-215-X
LITERATuRA, GÉNERO Y MORAL EN EL BARROCO HISPANO:
PEDRO DE JESúS Y SuS CONSEJOS A
«SEÑORAS Y DEMÁS MUJERES»
POR
MARÍA LuISA CANDAu CHACÓN
Profesora Titular de Historia Moderna. Departamento de Historia ii.
Facultad de Humanidades. Universidad deHuelva.
A Jesús
RESuMEN
A finales del XVII, continuaba la literatura moral destinada a la población femenina. No estando ya en su apogeo, aún contemplaba la aparición de ediciones
destinadas a la salvación de almas, esencialmente las más necesitadas –las mujeres– por ser consideradas más «frágiles». Entre ellas, hacia 1670, vería la luz una
obrita de significativo título: «Noticias muynecesarias que deben todos saber
para que les sea fácil el camino del cielo, pues por no saberlas y executarlas, pudiendo, se han condenado un sinnúmero de almas, particularmente de las señoras y demás mujeres». Su autor, Pedro de Jesús, representaba la continuidad de
las corrientes misóginas tan al uso entre los moralistas, predicadores y confesores
de entonces.
Su mensaje: la existencia de unamoral selectiva –específicamente destinada a
corregir pecados femeninos– de tradición judaica y orígenes, nuevamente impulsados, desde el Medioevo. En el fondo, una moral específica que la cultura del Barroco pretendería conservar en un afán por ratificar los valores básicos del sistema
social: la desigualdad de los grupos sociales y la propia de hombres y mujeres.
PALABRAS CLAVE: LiteraturaMoral, Historia de Género, Religiosidad Barroca, Penitencia, Confesores, Polémica de los «escotados».
Cuerpo femenino. Desnudez.
* Este trabajo ha sido posible gracias a la financiación del Ministerio Español de Ciencia y Tecnología. Proyecto de I+D: El Lenguaje del amor y la culpa. Las mujeres y el honor en la Europa Confesional. Clave: HAR 2009/07208HIST.
montaje HS127_artículos sobrantesHS126 09/05/11 10:02 Página 104
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MARÍA LuISA CANDAu CHACÓN
LITERATuRE, GENDER AND MORALITY IN THE SPANISH
BAROquE PERIOD: PEDRO DE JESuS AND HIS ADVICE TO
«SEÑORAS Y DEMÁS MUJERES»
ABSTRACT
At the end of the 17th Century, moral literature aimed at the feminine population continued. No longer at its peak, it still contemplated the appearance of publications destined to the salvationof souls, essentially those of the neediest –
women – who were considered more «fragile». Among them, around 1670, a minor work with a significant title appeared: «Very necessary news that all must
know so that the way to heaven is smooth for them, since by not knowing and observing them, being capable, an endless number of souls have been condemned,
particularly of ladies and other women».The author, Pedro de Jesus, represented the continuation of the misogynistic
currents so commonplace among the moralists, preachers and confessors of that
day. His message was the existence of a selective morality – specifically destined
to correct feminine sins – of Judaic tradition and origins, newly impelled since
the medieval era. At heart, a specific morality that the Baroque culture wouldattempt to preserve in its eagerness to ratify the basic values of the social system:
the inequality of the social order and that between men and women.
KEY wORDS: Moral Literature, History of Gender, Religiosity during the
Baroque Period, Penance, Confessors, Controversy regarding
«low-cut necklines». The «décolleté controversy». Female body.
Nakedness.
Recibido/Received 14-12– 2009Aceptado/Accepted 29-12-2010
LA OBRA DE PEDRO DE JESúS EN Su TIEMPO. EL CONTEXTO
A finales del XVII, la literatura moral destinada a la población femenina –de
España e Indias– continuaba. No estando ya en su apogeo –lo estuvo a comienzos
de este siglo y a finales del quinientos–, aún contemplaba la aparición de ediciones destinadas a la salvación de almas, esencialmente las más necesitadas...
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