documento 1

Chupícuaro en el siglo XXEn 1926 se tuvieron los mayores descubrimientos arqueológicos de Chupícuaro. Esto fue en el lugar mismo de la considerada “Cultura Madre” de mesoamerica. Cerca de la Iglesiade San Pedro en el llamado Viejo Chupícuaro fueron descubiertos 100 entierros que permitieron obtener más de 4000 piezas de esta civilización. Por esta razón, se le llegó a considerar como unanecrópolis. Entre los arqueólogos que trabajaron en la zona figuraron Román Piña Chán y Daniel F. Rubín de la Borbolla.Hasta 1949, año en que se inauguró la Presa Solis, los estudios sobre Chupícuaro fueronmuy fructíferos, sobre todo en los años de 1946-47. Hoy en día, gran parte de lo que se conoce sobre este pueblo prehispánico procede del histórico periodo 1926-49.Las necesidades de controlar elafluente del Río Lerma y de asegurar el riego para cultivos básicos en el Bajío, obligó a la construcción de la Presa Solis entre 1939 y 1949. El agua de la magna obra cubriópor completo el pueblo delViejo Chupícuaro, por lo que fue reubicado a la “Loma de Paredones”, a unos 3 kilómetros del sitio original en donde floreció culturalmente en el Preclásico Superior o Formativo.Más de mil personasdebieron trasladarse desde el 20 de Mayo de 1949 a una nueva comunidad, conocida como Nuevo Chupícuaro. Este sitio fue fundado oficialmente el 6 de Junio de 1949. Otros más de sus habitantes han emigradodesde esa época a los Estados Unidos De América. Actualmente, el nuevo pueblo es de los más progresistas del municipio de Acámbaro. A un costado de la Iglesia de San Pedro del Nuevo Chupícuaro, selocaliza un Monumento en honor “Al Espíritu del Viejo Chupícuaro”. El monumento fue hecho con piedras de la vieja Iglesia de Chupícuaro. Sin embargo, aún hoy, las ruinas del Viejo Chupícuaro emergenenigmáticas de las aguas de la Presa Solis durante los meses de Abril a Junio de cada año, mostrando numerosos vestigios prehispánicos y de uso doméstico de la primera mitad del Siglo XX .Ante la...