Documento 1

Páginas: 13 (3150 palabras) Publicado: 22 de marzo de 2015

TRABAJO DE FILOSOFIA



ALUMNO:
Camilo Andrés Navarro


PROFESOR:
Wilson (chicho)



GRADO:
11°C


institucióneducativa técnico industrial
Simona duque


2015





ACTIVIDAD
1°.¿consultar la antropología en Sócrates?
El hombre es un compuesto entre cuerpo y alma Sócrates dice que el alma es algo que existe dentro de nosotros, pero que no se capta por los sentidos. Él dice que poseemos alma por lo quesomos capaces de hacer. El alma es sinónimo de alma racional, de inteligencia. Además, el alma tiene una vertiente práctica, relacionada con lo que nos permite decidir nuestra conducta. Ésta es la más importante para Sócrates, es decir, la función ética o práctica. Sócrates está muy preocupado por el problema de la felicidad humana, la felicidad no está determinada por ningún agente externo (porla voluntad de los dioses, o por la biología, herencia...), sino que depende de nuestras propias decisiones. Nuestras decisiones son el resultado de nuestros conceptos, del conocimiento que tengamos del bien y del mal, de lo justo y lo injusto... El bien y el mal son objetivos, no depende de lo que nosotros digamos. La voluntad está sometida a la inteligencia. A ésta manera de pensar se le llamaintelectualismo socrático, es decir, identificar el conocimiento del bien con la buena conducta, y el vicio con la mala.
2°. ¿Qué se explica al decir que el hombre es la medida de todas las cosas?
Este principio de carácter filosófico pertenece al sofista griego Protágoras, el hombre como medida, es decir como criterio de las cosas. Esta frase posee diferentes interpretaciones, una de éstas sería ladiferencia de la forma de percibir que posee un individuo respecto de otro, es decir, cada ser en su particularidad percibe un mundo distinto al de otro ser, por lo tanto, existirían tantos criterios distintos sobre las cosas como seres humanos habitan en el mundo. Este sentido individual que se le da a la frase de Protágoras es el que Platón utiliza en su diálogo el Teeteto.Una segundainterpretación de este principio filosófico, guarda relación con un sentido colectivo, el ser como ente social, perteneciente a una cultura que de alguna forma lo va determinando en su actuar, en su pensar, en su visión de mundo.


3°. ¿sustentar la máxima conócete a ti mismo?
Pregúntate a ti mismo, rebasa tu individualidad empírica, tus opiniones y tus pasiones, y desciende al fondo de tu espíritu,hasta encontrar la Verdad universal que habita en ti".
El conocerse a uno mismo y conocer a los otros que son como uno mismo (a los demás hombres) ha sido el contenido principal de la sabiduría humana. Además, el conocerse a sí mismo es además requisito de madurez personal; pues no se pasa de la infancia a la adultez sin preguntarse

4°. ¿explicar ampliamente el método socrático?
El método socrático ométodo de El enchus o debate socrático es un método de dialéctica o demostración lógica para la indagación o búsqueda de nuevas ideas , conceptos o prismas subyacentes en la información. Este método fue aplicado ampliamente para el examen delos conceptos morales claves. Fue descrito por platón en los diálogos socráticos. por esto, Sócrates es habitualmente reconocido como el padres de la éticaoccidental o filosofía moral.
El método socrático era un método práctico basado en el diálogo, que constaba de dos fases: la ironía y la mayéutica , y con el que, a través del razonamiento inductivo, se podría esperar alcanzar la definición universal de los términos objeto de investigación.
5°. ¿ en que consiste la ironía y mayéutica ?
Con la ironía Sócrates pretendía hacer ver a su interlocutor...
Leer documento completo

Regístrate para leer el documento completo.

Estos documentos también te pueden resultar útiles

  • Documento 1
  • Documento 1
  • documento 1
  • Document 1
  • Documento 1
  • Documento 1 1 1 1
  • Documento 1
  • Documento 1

Conviértase en miembro formal de Buenas Tareas

INSCRÍBETE - ES GRATIS