documento de puebla

Los documentos de Puebla (1979)
 Presencia del Papa y directrices de su discurso de inauguración:
Su discurso inaugural proponiendo las línea centrales de lo que será su: La verdad sobre Jesucristo, la verdad sobre la Iglesia, la verdad sobre el hombre, marcará las directrices de la Asamblea.
Esquema y temas centrales de Puebla:
Puebla está centrada en la Evangelización. Desde una visiónhistórica y actual de Continente, Puebla incide en desentrañar en qué consiste evangelizar y qué contenidos tiene la evangelización, los campos que debe iluminar y las acciones que demanda.
a) La visión socio-cultural de la realidad. Desde la óptica pastoral de la Iglesia L.A., Puebla analiza la situación del pueblo en la línea que ya lo hizo Medellín y recordando también los discursos de Juan PabloII en Méjico. En primer lugar constata que la Iglesia está comprometida con esta realidad y que ha tratado de ayudar al hombre a pasar de "situaciones menos humanas a más humanas".
b) La violación de los derechos humanos. Los Obispos ahondan más en este análisis y van de lleno a otro tipo de violación de los derechos de las personas, no solo ya se refieren a la falta de vida, salud, educaciónvivienda, trabajo, derechos humanos llamados "sociales", sino que denuncian con fuerza también la violación de sus derechos políticos: "a esto se suman las angustias surgidas por los abusos de poder, típicos de los regímenes de fuerza. Angustias por la represión sistemática o selectiva... por la desaparición de sus seres queridos... inseguridad por detenciones sin órdenes judiciales..."; "angustiastambién por la violencia de la guerrilla, del terrorismo, de los secuestros"; "falta de respeto a la dignidad de la persona que se expresa en la ausencia de participación social a diversos niveles... la economía de mercado libre que ha acrecentado la distancia entre ricos y pobres... las ideologías marxistas... que han sacrificado muchos valores cristianos...
c) Los rostros de Cristo. En estecontexto destaca el famoso texto donde Puebla reconoce en la situación de pobreza, los rostros concretos de Cristo, es un texto por demás evangélico que nos lleva directamente a la identificación con los pobres que Jesús reclama:
rostros de niños golpeados por la pobreza antes de nacer...
rostros de jóvenes, desorientados por no encontrar su lugar en la sociedad...
rostros de indígenas y confrecuencia de afro-americanos que viven marginados y en situaciones inhumanas...
rostros de campesinos que como grupo social viven relegados en casi todo el continente...
rostros de obreros frecuentemente mal retribuidos...rostros de sub-empleados y desempleados, despedidos por las duras exigencias de crisis económicas...
rostros de marginados y hacinados urbanos...
 
rostros de ancianos cada díamás numerosos y frecuentemente marginados
d) Los contenidos de la Evangelización.
La verdad sobre la Iglesia: Como inseparable de Cristo, porque El mismo la fundó, como camino normativo, como fiel transmisora y depositaria del Evangelio, cuya misión es anunciar e instaurar el Reino del cual es signo, germen y principio. Una Iglesia que vive el misterio de comunión como pueblo de Dios, a la vezsanto y peregrino. La verdad sobre el hombre: Puebla hace en primer lugar un recuento de las visiones inadecuadas que del hombre se dan en América Latina, las describe brevemente y recoge los principales errores que contienen: la visión determinista, la psicologista, las diversas visiones economicistas, la visión estatista, y,finalmente, la visión cientista.
Qué es evangelizar? Después de establecer los criterios de la dimensión universal de la evangelización, responde a los principales interrogantes que presenta la evangelización en el marco actual de América Latina. Recorre los temas de: evangelización y cultura; evangelización y religiosidad popular; evangelización, liberación y promoción humana; evangelización,...