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Sociología crítica
Articulos y textos para debate y análisis de la realidad social
Diccionario básico de categorías marxistas / Néstor Kohan
Publicado en 2013/09/04
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3 VotosPresentación
[Sociología crítica.Presentamos aquí un texto de Néstor Kohan tomado su aportación a la obra Marxismo para principiantes. Se señala en su introducción que el marxismo «constituye una obra abierta» que se ha ido nutriendo de diversas aportaciones y que ha inspirado variadas interpretaciones; se afirma también que su corpus no tiene definiciones o conceptos de interpretación «única» o«taxativa», poniendo como ejemplo negativo los manuales soviéticos clásicos y defendiendo la aportación construida para este diccionario. A este respecto quisiéramos decir lo siguiente. El marxismo no es una obra cerrada entre otras cosas porque nunca pretendió serlo, y siendo una construcción dialéctica no puede serlo. Es un esfuerzo continuado y de posible y necesaria aplicación constante a cadasituación histórica en la que interactuen seres humanos para mejor comprender y así actuar. Sobre las definiciones de «manual» nuestra posición es que el problema nunca ha sido el manual propiamente dicho, sino la interpretación de éste, la rigidez o incluso la contradicción en su aplicación, pero no los textos soviéticos. El marxismo presenta algunos elementos clave que permiten acreditar estacalificación, hay unas notas que lo caracterizan, la primera y quizá más importante es la toma de posición moral ante el hecho de la lucha de clases; la lucha de clases, un concepto marxista, no es una opinión, ni una percepción, sino un proceso social objetivable en gran medida y sobre el que, ciertamente, se pueden adoptar diversas actitudes (negarlo, olvidarlo, despreciarlo, asumirlo en un sentidou otro, etc). Esa toma de posición es la que define en primer lugar al marxista, aunque el reconocimiento de que ese proceso de lucha existe se da en otras tendencias del movimiento obrero. Hay otros conceptos básicos que trascienden las interpretaciones de las diferentes corrientes. Lucha de clases, como decíamos, Plusvalía y Plusvalor, el Capital como relación social que se emancipa de laacción individual y establece una lógica determinada en las relaciones sociales, Ideología, la relación entre la forma de vida y la conciencia, la Forma de Producción como relación social, el concepto de clase, la relación entre Forma de Producción y Estructura social, son algunos de esos conceptos básicos que elaboraron o estudiaron Marx y Engels para qué pasaba en las relaciones sociales humanas ycómo podría actuarse para lograr una vida sin alienaciones (otro concepto). Estos conceptos se podrán definir o apurar con palabras distintas, se podrán matizar, repensar o adaptar a las situaciones históricas que se vayan viviendo, pero si se niegan sin sentido, si se olvidan o dejan de lado, si se combaten o desprecian, entonces no podemos hablar de marxismo. Y no se trata de que sean conceptosdogmáticos, sino que son el resultado del estudio de las relaciones sociales y la disputa por los recursos y su acceso a ellos entre los seres humanos, en la medida en que surgen de un proceso científico de análisis, sólo un proceso científico análogo podrá negarlos, suprimirlos o superarlos, algo que todavía no ha ocurrido; se les combate o niega por cuestiones ideológicas, pero no científicas, puesla redefinición o reescritura continua que puedan sufrir forma parte del proceso dialéctico en el que se basan. No hay puerta por tanto para el relativismo. Podrá haber distintas profundidades, matices, percepciones o niveles de interpretación, pero lo que está claro es que si se niegan o desprecian, el resultado no será marxista, será  otra cosa, pero no marxista. Este diccionario resume y...