Documento INTEGRACION En ED

La Educación Física en los procesos de integración
en la Provincia de Buenos Aires

“La amorosidad, aquí, se revela contra toda la indiferencia,
contra todo el descuido, contra toda la pasividad, contra todo el olvido
y todo el abandono en relación con el otro.
Porque la amorosidad en la prácticas educativas en y más allá de lo escolar
tiene mucho más que ver con la diferencia, laalteridad, el cuidado,
la responsabilidad por el otro y ante el otro, la bienvenida,
el salirse del yo y la memoria del otro.”
Carlos Skliar.
La integración: desafíos de la Educación Física, en perspectiva filosófica
La Educación Física es desafiada por el acto de educar a partir del encuentro. Destierra entonces toda lógica de certezas, se trata de un encuentro que posibilitala incertidumbre, la duda, la crítica y la creación: el descubrir al “Otro” en su condición de diferente, un encuentro desde un estar siendo únicos y singulares.1 Se produce una irrupción inesperada desde la existencia del Otro (diferente) y su alteridad (irreductible). “El otro en su irrupción es infinitamente otro”. 2 Esta irrupción del Otro echa por tierra toda supuesta lógica de lahomogeneidad, por la lógica de la heterogeneidad. Su irrupción que es derecho, reconocimiento y presencia, corroe el mapa que lo llevaba a la normalización y nuevas rutas reclama para ser recorridas, nuevas vías para aventurarse en la inacabada experiencia de su potencialidad.
Se trata de generar un verdadero encuentro con el otro, entendiendo al encuentro como composición de los cuerpos de ladiferencia, como composición de relaciones abiertas a otras formas de vida en común. Pero este encuentro con los otros en su irreductible diferencia, nos hará transitar hacia estados más fecundos de vida plural en común. 2
Focalizaremos ese encuentro, (que son múltiples), en el campo disciplinar de la Educación Física, modalidad educativa, que aporta al desarrollo integral y armónico detodos los alumnos según sus posibilidades incidiendo en la constitución de su identidad al impactar en su corporeidad, entendiendo a ésta como espacio propio y al mismo tiempo social que involucra el conjunto de sus capacidades cognitivas, emocionales, motrices, expresivas y relacionales.3
La Educación Física embiste un cambio paradigmático que será significativamente estructurante al abordarlos procesos de integración de sujetos con discapacidad. Integración que implica presencia de otro (diferente). En este sentido Silvino Santín, sostiene que “la presencia del hombre en el mundo es corporal” .
Pero el cuerpo no puede ser reducido a una arquitectura mecánica, y el movimiento no se limita a las leyes de la física. 1 Desde el paradigma humanista, la Educación Física instaura undiálogo con el ser humano en su totalidad y múltiples dimensiones, con su integralidad. Establece una relación dialógica con el sujeto, ya no le preocupa tanto su disciplinamiento y domesticación 5; sino por su inscripción en el orden simbólico, un cuerpo que no es mera anatomía, puro organismo, sino un cuerpo subjetivado y subjetivante, es corporeidad. Recobrar esta concepción es vertebral,pues, la corporeidad del sujeto integrado, se encuentra signado por la discapacidad, sus primeras marcas y primeras inscripciones (propias del déficit) no han de ser en absoluto determinantes, sino que la Educación Física ha de abrir una y otra vez posibilidades para que esa corporeidad que es alteridad a la vez, reciba otras marcas, las que provienen del deseo del otro, del placer ydisplacer, del agón, la adrenalina, la ternura, de las distintas espacialidades y temporalidades que lo han de situar en una cadena significante que lo simboliza.
En esta dirección el otro desafío consiste en echar anclas en la alfabetización corporal. Suponer que el lenguaje humano se constituye sólo de palabras, de conceptos, de códigos lenguísticos, es una reducción. El cuerpo también habla....