documento rector

Canon hebreo de La Biblia. La palabra canon proviene de una raíz que significa "caña" (en hebreo es ganeh y en griego es kanon). La caña se utilizó para medir y eventualmente llegó a tener el significado de "norma". Originalmente se utilizó la palabra canon para expresar lo que se llama "la regla de fe", "la norma por la cual se ha de medir y evaluar", más tarde llegó a significar un lista o uníndice. Esta palabra aplicada a La Biblia significa una lista oficialmente aceptada de libros. La iglesia reconoció los libros que fueron inspirados desde su comienzo (estos fueron inspirados por Dios a ser escritos).
Pruebas para determinar la canonicidad de un libro
En la antiguedad había basicamente cinco principios guías que se usaban para determinar si un libro era o no canónico, o de LaEscritura.
1. El libro tenía que ser autoritativo. (Se valoraba que el libro viniera con un divino).
2. El libro tenía que haber sido escrito por un hombre de Dios.(Profético).
3. Tenía que ser auténtico. Los padres de la iglesia eran partidarios de la política: "Si está en duda deséchalo". Esto realzó la validez de su discernimiento de los libros canónicos.
4. Debía ser dinámico. Debíareflejar el poder de Dios para transformar las vidas de los hombres.
5. Debía ser recibido, leído y usado. El libro debía ser aceptado por el pueblo de Dios.
Pedro reconoció las obras de Pablo como escritura al mismo nivel que la Escritura del Antiguo Testamento.(2 Ped. 3.16).
Canon del Antiguo Testamento
Necesidad del canon del Antiguo Testamneto (Factores)
1. El sistema judáico desacrificios concluyó con la destrucción de Jerusalén y del Templo en el año 70 a.n.e. Los judíos fueron esparcidos y se vieron en la necesidad de determinar cuales libros constituían la autorizada palabra de Dios, a causa de la existencia de muchos escritos extra Escriturales y de la descentralización. Los judíos llegaron a ser un pueblo de un Libro lo que los mantuvo unidos.
2. El cristianismo comenzóa florecer y comenzaron a circular muchos escritos de los cristrianos. Los judíos necesitaban urgentemente poner a estos en evidencia y excluirlos de entre sus escritos y de su uso en las sinagogas.
Canon hebreo
A continuación aparece la didivisión del canon del Antiguo Testamento judaico.
La Ley (Torah)
1. Génesis.
2. Éxodo.
3. Levítico.
4. Números.
5. Deuteronomio.
Losprofetas (Nebhiim)
Profetas anteriores:
1. Josué.
2. Jueces.
3. Samuel.
4. Reyes.
Profetas posteriores:
1. Isaías
2. Jeremías
3. Ezequiel
4. Los Doce
Las Escrituras (Ketubim o Hagiografía (GK))
Libros proféticos:
1. Salmos
2. Provervios
3. Job
Cinco rollos:
1. Cantar de los cantares
2. Rut
3. Lamentaciones
4. Ester
5. Eclesiastés
Libros históricos:
1. Daniel2. Esdras-Nehemías
3. Crónicas.
Aún cuando los cristianos tienen el mismo canon del Antiguo Testamento, el número de libros difieren, unos de ellos dividen: Samuel, Reyes, Crónicas, entre otros, en dos libros cada uno; los judíos consideran también a los profetas menores como un solo libro. El orden de los libros también difiere. El Antiguo Testamento de los protestantes sigue un ordentópico en lugar de un orden oficial.
Testimonio de Cristo acerca del canon del Antiguo Testamento
1. Lucas 24:44. En el Aposento alto Jesús dijo a sus dicípulos, "era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en ley de Moisés, en los Profetas y en los Salmos" Él indicó las tres secciones en que estaba dividida La Biblia hebera -la Ley, los Profetas, y lo Escritos(aquí llamdos"Salmos" probablemente porque el libro de Salmos es el primero y más largo de esta tercera sección).
2. Juan 10:31-36; Lucas 24:44. Jesús no estaba de acuerdo con las tradicions orales de los fariseos(Marcos 7; Mateo 15)pero no sucedía lo mismo con su concepto del canon hebreo. No existe evidencia alguna de diputas entre Él y los judíos en lo concerniente a la canonicidad de alguno de estos libros....