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A:
Ya comenzando a leer las primeras líneas de los artículos de Bayer uno puede identificar su
postura. Bayer cree que el Gral. Julio Argentino Roca es un genocida y un racista, y
muestra a todo aquel que lo defiende como un “antipatrio”. El primer artículo comienza diciendo que el diario La Nación y sus historiadores están equivocados. Luego apela a un
artículo del diario La Nación de la época de la “Campaña del Desierto” en donde la
aborrecen, y dice (Bayer) que los propios integrantes del diario no pueden mirar sus propios
archivos. Bayer también sostiene que, mediante la utilización de la Remmington traída de
los Estados Unidos, donde fue utilizada para eliminar a los indígenas del lugar, Roca “pisoteaba” la ética, y se encaminaba al genocidio.
Comenta también que Alsina, ministro de Avellaneda, también había propuesto una manera
de aislar los indígenas para prevenir los malones, haciendo zanjas divisorias, pero esta fue
rechazada y se optó por la manera más sanguinaria.
Bayer, además de defender su postura, trata de contradecir a la postura opuesta, diciendo que en los artículos en los que se “venera” a Roca, apenas se cuentan las consecuencias
sociales de la “Campaña del desierto” y de cómo se desenvolvió esta misma, cuando esto
mismo es lo que pone a Roca como un genocida.
Roca, luego de haber asesinado cientos de indígenas, llevó a 13.000 de ellos como
prisioneros a Buenos Aires, en donde los vendió como esclavos, retomando la esclavitud luego de casi 80 años de ser abolida en la Asamblea del año XIII. Este es uno de los
grandes argumentos que toma Bayer en su postura en contra de Roca.
Bayer finaliza el artículo diciendo que nada de lo que hizo Roca de bueno puede justificar la
sanguinaria campaña.
El segundo artículo comienza con información de la “desmonumentación” de Roca y luego
retoma con su postura en contra y deja de lado el centro del artículo. Bayer tiene una manera particular de mostrar su postura y esta es haciendo contradecir a
los que matienen una postura contraria o a Roca mismo en este caso, Bayer cita a Roca
diciendo: “La ola de bárbaros que ha inundado por espacio de siglos las fértiles llanuras ha
sido por fin destruida... El éxito más brillante acaba de coronar esta expedición dejando así
libres para siempre del dominio del indio esos vastísimos territorios que se presentan ahora llenos de deslumbradoras promesas al inmigrante y al capital extranjero”
Critica esta cita y la tilda de racista, también cuenta como Roca dividió estos terrenos en
pocos terratenientes, por ejemplo, al Presidente de la Sociedad Rural se le entregaron
2.500.000 hectáreas. Aquí Bayer utiliza una maniobra que, para nosotros, es de mal gusto: él apela al dolor general y al repudio de la última dictadura militar para condicionar al lector.
Este dice que el Presidente de la Sociedad Rural del momento era José María Martinez de
Hoz, el bisabuelo directo del Ministro de Economía de la Dictadura, como si esto tuviera
alguna importancia.
Bayer también destaca cómo Roca se “oponía” a los valores de la Revolución de Mayo y a la Asamblea del año XIII, ya que en esta asambla de abolió la esclavitud, cuando Roca, casi
80 años después, vende esclavos indígenas en Buenos Aires. Bayer también compara la
visión de Roca aceca de los indígenas (salvajes y bárbaros indios) con la de San Martin
(“nuestros paisanos indios”) y aquí apela al patriotismo, poniendo la postura del procer
como “el bien” y la de Roca como “el mal”. Buscando encontrar el patriotismo en el lector también cita una frase de Manuel Belgrano:
“A consecuencia de la proclama que expedí para hacer saber a los naturales de los pueblos
de Misiones que venía a restituirlos a sus derechos de Libertad, propiedad y seguridad, que
por tantas generaciones han estado privados, sirviendo únicamente a las rapiñas de los que ...
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