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Páginas: 2 (405 palabras)
Publicado: 7 de octubre de 2013
La La historia de América Latina lo dejó de lado. De ese exilio, olvidado, de intención o desacierto en las perspectivas, traemos a Simón Rodríguez, al que la historia sólo consiente en legitimarcomo preceptor de Simón Bolívar.
En la historia de la Filosofía Política Venezolana existe un modelo teórico primigenio, al cual vamos a llamar en adelante “Robinsoniano”, por haber emergido delpensamiento y de la praxis de aquel compatriota que cambió su nombre original de Simón Rodríguez por el de Samuel Robinson .
El Modelo Robinsoniano fue construido en un lapso de poco más de medio siglo,desde la época de las mocedades de Robinson, maestro de los niños caraqueños “cuando escribe en 1794 sus reflexiones sobre los defectos que vician la Escuela de primeras Letras de Caracas y losmedios para lograr sus trasformación en un nuevo establecimiento, hasta sus propia ancianidad, cuando, 1851, publica sus consejos de amigos, al Colegio de Lacatunga”.
El modelo se fundamenta en unsistema de ideas que puede ser perfectamente enmarcado dentro de una profunda disyuntiva existencial, en cual se deslinda claramente una dicotomía en movimiento arrollador:
“inventamos o erramos”.Como todo sistema ideológico, el modelo está integrado por un conjunto de elementos conceptuales fuertemente interconectados entre si los cuales constituyen la estructura sistemática robinsoniana.
Elestudio del modelo, desde su génesis hasta su desarrollo, demuestra que tal estructura permanece inalterable y obedece a la misma disyuntiva de inventar nuevas instituciones para las nacientesrepublicas latinoamericanas o de errar el camino cayendo en el simplismo de copiar modelos de otros tiempos, otras actitudes, otros hombres. Es decir, si no inventamos, caemos fatal mente en el error.
Ensociedades Americanas (1842), Simón Rodríguez se encargo de delinear la disyuntiva:
“¿Dónde iremos a buscar modelos? La América española es original. Originales han de ser sus instituciones o su...
En la historia de la Filosofía Política Venezolana existe un modelo teórico primigenio, al cual vamos a llamar en adelante “Robinsoniano”, por haber emergido delpensamiento y de la praxis de aquel compatriota que cambió su nombre original de Simón Rodríguez por el de Samuel Robinson .
El Modelo Robinsoniano fue construido en un lapso de poco más de medio siglo,desde la época de las mocedades de Robinson, maestro de los niños caraqueños “cuando escribe en 1794 sus reflexiones sobre los defectos que vician la Escuela de primeras Letras de Caracas y losmedios para lograr sus trasformación en un nuevo establecimiento, hasta sus propia ancianidad, cuando, 1851, publica sus consejos de amigos, al Colegio de Lacatunga”.
El modelo se fundamenta en unsistema de ideas que puede ser perfectamente enmarcado dentro de una profunda disyuntiva existencial, en cual se deslinda claramente una dicotomía en movimiento arrollador:
“inventamos o erramos”.Como todo sistema ideológico, el modelo está integrado por un conjunto de elementos conceptuales fuertemente interconectados entre si los cuales constituyen la estructura sistemática robinsoniana.
Elestudio del modelo, desde su génesis hasta su desarrollo, demuestra que tal estructura permanece inalterable y obedece a la misma disyuntiva de inventar nuevas instituciones para las nacientesrepublicas latinoamericanas o de errar el camino cayendo en el simplismo de copiar modelos de otros tiempos, otras actitudes, otros hombres. Es decir, si no inventamos, caemos fatal mente en el error.
Ensociedades Americanas (1842), Simón Rodríguez se encargo de delinear la disyuntiva:
“¿Dónde iremos a buscar modelos? La América española es original. Originales han de ser sus instituciones o su...
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