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Guía 1: Nociones de teoría del conocimiento

1. ¿En qué se diferencian Gnoseología y Lógica?
La lógica disciplina que estudia las relaciones validas de formas del pensamiento en cambio, la gnoseología busca la verdad; su objeto de estudio es el conocimiento mismo: su posibilidad, su origen, y su esencia. Trata de aclarar en qué consiste y cómo es posible la relación entre un ente-sujeto y unente-objeto.

2. ¿En qué punto de vista debemos colocarnos para hacer Gnoseología?
Para hacer gnoseología nos tenemos que poner en el punto de vista del sujeto debido a que no puede darse un conocimiento sin un objeto a que ese conocimiento se refiera.

3. ¿Cuáles son las disciplinas colindantes con la Gnoseología, y en qué se diferencia ésta de ella?
Las disciplinas colindantes con lagnoseología son:
Psicología: Estudia el conocimiento en su aspecto genético, en su formación como proceso real q transcurre en el tiempo y en la consistencia.
Epistemología: Como se originan las ideas de los científicos y la relación de estos con las ideas y el momento de la historia en el que transcurre esa idea.
Lógica: Estudia el conocimiento como objeto atemporal, a causal. Lo estudia comoobjeto ideal y en su aspecto formal.

4. ¿Hay problemas limítrofes?
La gnoseología lidia con estas tres disciplinas; así, el problema gnoseológico de la evidencia es colindante con el problema colindante con el problema psicología de la certeza. Y finalmente, los problemas de las posibilidad, origen y esencia del conocimiento general, que pertenecen a la gnoseología, se abren hacia los problemasepistemológicos del conocimiento en los distintos tipos de ciencias.

5. ¿Qué esquemas didácticos podríamos hacer al respecto?
Podríamos hacer un esquema tridimensional en el que la Gnoseología seria el tetraedro, o una pirámide invertida, cuyo vértice fuera el sujeto cognoscente, sus caras laterales las tres disciplinas: lógica, psicología, y la epistemología, y su base la ontología y lametafísica.



6. ¿Cuáles han sido, en la historia, las principales etapas en la constitución de esta disciplina?
Generalmente se considera que sus primeros fundamentos fueron entran en la duda metódica de Descartes. Pero fue John Locke (filosofo ingles de fines del siglo XVII) el primero que , en su libro Ensayo sobre el entendimiento humano, sostuvo que todo conocimiento no es dado por laexperiencia empírica; también niega la posibilidad del conocimiento innato, es decir, anterior a la experiencia sensible. Leibniz (filosofo de la misma época) sostiene que “nada hay en el intelecto que no haya penetrado por los sentidos, salvo en el entendimiento mismo”. Con esta última frase quiere significar que hay algo innato que hace el conocimiento.

7. ¿Dentro de las grandes épocas o períodos dela Filosofía, a qué período pertenecen?


8. ¿Qué filósofos plantearon el problema gnoseológico?
9. ¿Qué relación constituye al objeto que se propone estudiar la gnoseología?
El conocimiento consiste en una relación entre un sujeto y un objeto; se trata de una correlación pues cada uno es lo que es en función del otro. Fuera de la relación de conocimiento el sujeto es siempre sujeto y elobjeto siempre objeto.
10. ¿Cuáles son sus principales problemas?

11. ¿Quién ha hecho, en nuestros días, el análisis fenomenológico del conocimiento?
12. ¿En qué libro?
13. ¿Cuáles son los principales caracteres que destaca en la relación en el acto de conocimiento?
14. ¿Qué antes se ponen en relación en el acto de conocimiento?
15. ¿Cuáles de ellos desaparecen al desaparecer el acto mismo?16. ¿Por qué decimos que la relación del conocimiento es una correlación?
17. ¿En qué sentido el sujeto y el objeto son trascendentes entre sí?






GUIA 2 : HISTORIA DEL PENSAMIENTO SOCIOLOGICO
1. ¿Por qué decimos que la sociedad es un sistema de relaciones sociales?
Puede ser vista como un sistema de relaciones sociales porque son personas que se relacionan y que forman un...