documento

CUADRO COMPARATIVO PRINCIPALES RELIGIONES DEL MUNDO

INDICADOR
CRISTIANISMO
JUDAISMO
ISLAMISMO
BUDISMO
HINDUISMO
FUNDADOR

Jesús
Abraham
Mahoma (Mulsulmanes)
Siddharta Gautama (Buda)
No tiene fundador; su origen se remonta a los sabios inspirados de las tribus indoarias instaladas en el norte de la india hace más de tres mil años.
SIGNO o SÍMBOLO





OM
LIBRO SAGRADO

LaBiblia cristiana comprende la Biblia judía (Antiguo Testamento) así como los Evangelios y los escritos de los Apóstoles (Nuevo Testamento)

La Torá tiene carácter santo. La "tradición escrita" está constituida por la Torá y otros libros bíblicos (los Profetas y los Escritos). Fijada en la Misná y comentada en el Talmud.
El Corán, (predicación), es la palabra de Dios descendido sobre Mahoma porintermedio del arcángel Gabriel. Constituido por 114 azoras o capítulos,
Las escrituras antiguas están divididas en tres cestos: vinaya, reglas de la vida monástica, sutra o sermones de Buda y abhidharma, estudio de algunos puntos de la doctrina.
Cuatro Vedas (el saber) que terminan con los Upanisad de inspiración más filosófica; luego siguen las epopeyas del Mahabharata, con el Bhagavad‑Gita(el Canto del Señor Bienaventurado), y el Ramayana;

CORRIENTES

Iglesia Católica romana está bajo la autoridad del Papa y de los obispos
Iglesias Ortodoxas pone el acento en la tradición
Protestantes insisten sobre la importancia de la Biblia. Desde hace casi un siglo, se asiste a un movimiento de acercamiento ecuménico.
Dos corrientes.
La primera (ortodoxa y tradicionalista) estáunida al respeto del conjunto de las prescripciones de la tradición escrita y oral.
Para la segunda (liberal o reformada, y conservadora), los textos de la tradición siguen siendo una referencia esencial pero susceptible de interpretar.

Dos corrientes principales:
Los sunnitas (90%) se refieren a la sunna, la tradición del Profeta.
Los chiítas otorgan gran veneración a Alí y a losdescendientes del Profeta por parte de su hija Fátima.
Tres corrientes:
El theravada es la doctrina de los antiguos, practicado en Srí Lanka y hasta en Vietnam;
El mahayana desarrollado en China, Corea, Vietnam y Japón,
El vajrayana o vehículo del diamante caracteriza a la tradición tibetana.
Tres formas principales de culto dirigido a las grandes divinidades:
Visnu, protector del mundo y guardiándel dharma, que se manifiesta en la forma de Krisna y de Rama;
Síva, destructor y Señor de los yoguí;
Sakti, esposa de Siva, Diosa Madre del tantrismo para sus adeptos
CONVICCIONES FUNDAMENTALES
El Dios uno y trino: Padre (creador) Hijo (Salvador) Espíritu Santo (Inspirador),
La salvación, aquí abajo y después de la muerte, es un don gratuito al que los fieles responden con la fe, laplegaria y un compromiso durante toda su existencia
Dios es uno y único ha creado el Universo y todo lo que contiene. Ha creado al ser humano a su "semejanza", dotándolo de libre arbitrio y asignándole el papel de perfeccionar la creación. Por la entrega de la Torá, Dios establece la Alianza con su pueblo. La historia tiene un sentido y, por su acción, el hombre puede llevarla a su fin: la eramesiánica libre de violencia y enfrentamientos donde reinará la justicia para todos.

Un solo Dios (en árabe Alá) revela un mismo mensaje a sus profetas y enviados, el último de los cuales es Mahoma. Al pacto primordial que liga al conjunto de la humanidad a Dios corresponde el fin último, el juicio de Dios que hace de la vida una prueba. En el camino que lleva a Dios ‑la Verdad‑, la revelación y la feson la luz y la orientación.
karma, retribución de los actos, y de samsara, ciclo de renacimientos o reencarnaciones.
La enseñanza de Buda se basa en la ausencia de sí mismo ‑anatma‑, la impermanencia de las cosas ‑anícca- y el sufrimiento ‑dukkha El nirvana es la extinción de cualquier atadura.
El respeto de los Vedas, la pluralidad de los acercamientos a lo divino, el ciclo de creación,...