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EL DESARROLLO HUMANO Y SENTIDO DE EXISTENCIA

El ser humano se encuentra en un constante cambio, no sólo en lo referido a los avances tecnológicos de lo cual estamos al tanto, sino también en todo lo que se refiere al desarrollo del individuo en sí mismo como persona. Es por ello que el conocimiento del desarrollo humano se ha ido alejando paulatinamente de la esfera de la economía paraincorporar otros aspectos igualmente relevantes para la vida, como la cultura, que también fue rediseñando su papel frente al desarrollo.

El desarrollo humano hoy en día, se trata de un rumbo de
Orientación con sentido transformador que implica nuevas formas de intervención a partir de una concepción integral, sistémica y ecológica del ciclo vital del ser humano. Hecho que implica asumir visionestransformadoras sobre la base de una sociedad dinámica, de aperturas hacia los cambios, movida por la variedad, la prontitud y los aprendizajes permanentes.

Aunque, paralelamente, agitada por esas tragedias humanas que continúan desde todos los tiempos, como lo son: las desigualdades sociales, el hambre, la pobreza, no sólo económica sino de todo tipo, la exclusión social, las guerras, losfanatismos religiosos, la corrupción, el desempleo, la inseguridad social, el narcotráfico, los problemas ambientales, entre otros.

Vivir es ahora como en otros tiempos seguir un patrón marcado por situaciones externas a la misma vida, es someterse a procesos de clasificación que el mismo hombre ha creado, es volverse esclavo de sus invenciones, imposibilitado a salirse de ellas y conforme aalimentarlas y replicarlas hasta desconocerse. Vivir es entonces esa confrontación conflictiva del ser normal siguiendo patrones incuestionables de la sociedad capitalista; o ser a-normal al cuestionarlas y tratar de modificarlas; cayendo, algunas veces, en la depresión de volver al mismo punto por la invalidez de la razón que se encuentra sometida. Las pasiones, la vitalidad humana, el conocimiento, eltrauma de la existencia misma del hombre, son sentimientos que afloran y desembocan en razonamientos actuales y que marcan el paso del ser normal o a-normal. El ser humano animal enfermo que posibilita un conocimiento reflexivo, el conocer del conocer mismo esclavo de ese conflicto interno del ser racional.

El hombre como construcción inconclusa, mutable, inestable, inexacta, capaz de definirsede acuerdo al contexto que en sí mismo configura, es el verdadero objeto de estudio de la filosofía, desde el origen del pensamiento hasta hoy; es el punto focal, el centro de atención de pensadores modernos quienes, desde su propia visión de mundo y contextos epistemológicos y sociológicos, coinciden en abordar la configuración del ser humano concreto, el hombre viviente; aunque difieren en otrasparticularidades de ese objeto de estudio filosófico.

La Orientación Transformadora

La Orientación Transformadora está inscrita en una nueva episteme de unidad integradora del selforgánico en prueba y comprensión de la capacidad de plenitud humana.

Una orientación educadora y formadora, relacional y comprometida con la sociedad multicultural y diversa de hoy en
día. Implica, reconocerel emerger de nuevas visiones científicas
en torno a la importancia que actualmente tienen las relaciones
ínter subjetivas y el papel que juega el lenguaje y sus narrativas
en las construcciones sociales de las personas. Es decir, intervenir
con una práctica de orientación profesional, específicamente en el
área de desarrollo personal, activando condiciones colaborativas
y de coexistenciasocio dinámica ante esas diversas realidades de
existencia multidimensional que tenemos las personas, más aún ante la vivencia multicultural de la sociedad contemporánea caracterizada por la pluralidad, la movilidad, los cambios e incertidumbre que predominan con la era infotecnológica, globalizada y discontinua de la historia presente.

La Orientación de los nuevos tiempos en tanto una Nueva...