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Páginas: 2 (356 palabras)
Publicado: 30 de agosto de 2014
la historia de las empresas mexicanas y sus trabajadores es muy importante para los mexicanos porque nos hacen crecer como personas y hacen crecer a la organizacion o empresa en la que trabajamos. yocomo trabajador me siento orgulloso de ser mexicano y de trabajar y no ser un nini. cgdjfbesjfewgfbwewihgefuwfbdnkejwrhfewuikhfbjsfjbjfhrfurgjhr-gbfhgbhdhgfehfueregfbjhvbdfbvnfbggfjrgffbvfrhdfgfgfyrgfyeiti-
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Las empresas son muy impirtantes en mexico, estados unidos y en muchisimos paises mas fnvkjfdhgufrguiryturhgjhfdiugkdjfhjdsgfhfghbgjvgdfjhgurhgbrh-jghgfdhdfurfefdyfdhfisfuegiurbfjdhgvhggggdfjhfvgrrhfyegfhgrf-
ygryfrjhrgghrehrgfyrgfgrygfgfrgfhfgjgAutor: Francisco Aguirre Saharrea
La existencia de empresas sociales atraviesa la historia delcapitalismo, para encontrar sus raíces en las diversas formas de organización productiva y decarácter comunitario, propias de las sociedades tradicionales precapitalistas.
Sus orígenes han de encontrarse enlos gremios, los talleres artesanales, las formas de propiedad comunal, y los sistemasindígenas de trabajo comunitario, entidades económicas que tienden a ser desplazadas por la empresa privadacapitalista, con su lógica de acumulación, competencia y provecho individual. Frente a esta, laempresa social, en su vertiente moderna, aparece como una alternativa distinta, que pretende preservar lasviejas solidaridades que el capital va descomponiendo y establecer nuevos vínculos decooperación y de trabajo colectivo entre los ciudadanos.[1]
Por su parte, Gonzalo Piñón Jiménez sostiene que elnacimiento y proliferación de las empresas sociales en varios países de América Latina seencuentra a principios de los años ochenta, cuando se tiene una fuerte asociación con un sector de la iglesia...
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La existencia de empresas sociales atraviesa la historia delcapitalismo, para encontrar sus raíces en las diversas formas de organización productiva y decarácter comunitario, propias de las sociedades tradicionales precapitalistas.
Sus orígenes han de encontrarse enlos gremios, los talleres artesanales, las formas de propiedad comunal, y los sistemasindígenas de trabajo comunitario, entidades económicas que tienden a ser desplazadas por la empresa privadacapitalista, con su lógica de acumulación, competencia y provecho individual. Frente a esta, laempresa social, en su vertiente moderna, aparece como una alternativa distinta, que pretende preservar lasviejas solidaridades que el capital va descomponiendo y establecer nuevos vínculos decooperación y de trabajo colectivo entre los ciudadanos.[1]
Por su parte, Gonzalo Piñón Jiménez sostiene que elnacimiento y proliferación de las empresas sociales en varios países de América Latina seencuentra a principios de los años ochenta, cuando se tiene una fuerte asociación con un sector de la iglesia...
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