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UN ENFOQUE SOCIOCULTURAL DE LA ACCIÓN MENTAL

Introducción
Los sistemas políticos, económicos y culturales del mundo han tenido importantes cambios conforme nos aproximamos al año 2000, cuandoestos cambios son objetos de discusión, a menudo se dice que diversos factores psicológicos juegan un papel fundamental. Pero, se refleja una importante insuficiencia de la teoría psicológicacontemporánea.
Una consecuencia de esto ha sido que la situacionalidad sociocultural se ha visto como secundaria, cuando no como irrelevante, en la agenda de la investigación. Por lo tanto, el propósitoprincipal será explorar las aplicaciones de la afirmación de Luria mediante tres constructores: “acción”, “el plano de funcionamiento interpsicológico” y la mediación”, teniendo en cuenta que de los procesospsicológicos están unidos a escenarios culturales, institucionales e históricos.
Acción
La elección del término “acción” viene dado por el deseo de escapar de las influencias de afirmaciones quehan demostrado ser del todo ineficaces cuando han intentado crear enfoques socioculturales.
Taylor (1885,1983) se sorprende y ha sugerido que la tendencia de la psicología cultural occidental afijarse tan natural y exclusivamente en el individuo, refleja el hecho más general sobre el contexto histórico en el que ha surgido la disciplina. La línea de razonamiento que este autor utiliza está basadaen lo que denomina “la imagen desvinculada del self”, que tiene como consecuencia más notable el “atomismo”, en esta perspectiva, la imagen desvinculadora de self no crea o se manifiesta solo enpsicología u otras ciencias sociales.
El plano interpsicologico del funcionamiento
Uno de los temas centrales de los escritos de Vygotky (Wertsch, 1985) es la afirmación de que el funcionamiento mentaldel individuo tiene orígenes en la vida social, formulando su “ley general genética del desarrollo cultural”. Volviendo a las afirmaciones de Taylor sobre la “interferencia exterior”, la ley...