Documento

“EL DERECHO A LA LIBERTAD DE CONCIENCIA, LA OBJECIÓN DE CONCIENCIA Y EL SERVICIO MILITAR OBLIGATORIO EN COLOMBIA”

CONCIENCIA Y OBJECIÓN

Desde la edad media los filósofos han definido la conciencia como el dictamen que la razón emite para señalar la conformidad de un acto humano con el conjunto de los juicios deónticos por los cuales se regula el comportamiento del hombre[1]. Es decir –y enresumidas palabras- la conciencia se define como “la voz interior que dicta la regla del obrar”[2].
En un primer momento, podríamos aducir que hablar de objeción de conciencia se refiere, pues, a una negativa a cumplir un mandato heterónomo por la aplicación de principios morales o de otra índole que priman en la intimidad del objetor como mandatos autónomos (reglas del obrar). De esta forma, sele da prelación a la conciencia que a la normatividad externa. Sin embargo, la definición aún es muy corta aunque en cierto sentido expone los conceptos más complejos de este término como son: la negación (desobediencia), autonomía, intimidad y heteronomía. En el desarrollo del trabajo, espero elucidar la complejidad del concepto así como también, mis propias consideraciones sobre éste.OBJECIÓN DE CONCIENCIA Y DESOBEDIENCIA CIVIL

La objeción de conciencia constituye un acto de toda persona natural, íntimo, individual, no violento, basado en la libertad de rehusar cierta normatividad jurídica por fidelidad a ciertos principios morales[3]. No obstante, la actitud del objetor de conciencia frente a ciertas situaciones logra alterar algunas de sus características esenciales y consiguepor demás, que se confunda a veces con otros significados o conceptos. Este es el caso de la objeción de conciencia frente al servicio militar obligatorio. La negativa de cumplir una obligación jurídica (servicio militar) en defensa de la moralidad individual y renunciando a un carácter público y colectivo, logra en ocasiones tornarse en una conducta con repercusiones políticas, sin que losobjetores busquen con su actitud influir en la opinión de otras personas pero donde ya no se persigue la inmunidad personal sino la oposición a la institución militar y al reclutamiento forzado. De esta forma, el acto de negarse al servicio militar puede tornarse confuso, delineando las características de colectivo, público e incluyente; características propias de la desobediencia civil. Entre estos dosfenómenos existen al menos dos características comunes: constituyen una modalidad de disenso (desobediencia) y los dos son de carácter pacifico. Sin embargo, objeción de conciencia y desobediencia civil son por sí mismas, diferenciables. FERNÁNDEZ BUEY (2000) alude a esta cuestión y señala que: “Objeción de conciencia y desobediencia civil sólo se confunden o identifican cuando el ordenamientojurídico no admite por principio, (…) oposición entre deber jurídico y deber moral”, y más adelante afirma: “(…)La diferenciación entre objeción de conciencia y desobediencia civil (o insumisión) es posible cuando el ordenamiento jurídico admite (por lo menos formalmente) las razones morales de la objeción de conciencia y legaliza (…) la objeción, al menos en determinados supuestos”. (pág. 65)LOPERA MESA (2000) conviene en afirmar que es preciso distinguir los dos fenómenos conceptualmente ya que de por sí, no resultan asimilables ni en sus fundamentos ni en sus consecuencias jurídicas.

LIBERTAD DE CONCIENCIA Y OBJECIÓN

Existe una asociación o coherencia espontánea entre la objeción y la libertad de conciencia. Esta última, supone la libre formación del fuero interno del individuo,realzando cada una de las convicciones propias e inmanentes a su espíritu y permitiéndole así, servirse de su libre formación moral como regla del obrar[4]. En mis consideraciones, para el Derecho la conciencia se enmarca en un ámbito inalcanzable de regulación jurídica. Ésta, es inmune a cualquier injerencia jurídica por cuanto el Derecho no puede regular voluntades, más que las relaciones...