documentos derecho.

II: El concepto de derecho y las corrientes jurídicas.
1. El realismo jurídico clásico: Aristóteles, santo tomas, san Agustín, todo autores que sostienen, q es el iusnaturalismmo clásico y moderno. Diferenciar. Buffendorf.
Incluye a un conjunto de pensadores cuyo denominador común es haber partido de las enseñanzas de Aristóteles (384-322) y Santo Tomas de Aquino (1225-1274).
Para estacorriente, el fundamento del derecho es preexistente a cualquier legislador.
Existe un derecho jerárquicamente superior al derecho positivo, por lo que este último debe ajustarse a aquel.
El realismo jurídico clásico.
Santo Tomas decía que el derecho natural es una especial del genero ley y la define como una ordenación de la razón encaminada al bien común hecha por el que tiene a su cargo elcuidado de la comunidad y suficiente promulgada.
Distingue 4 clases de leyes:
• Ley eterna: es el tipo de orden ideal universo que preexiste en Dios, el hombre como ser racionar puede detectar por medio de su razón parte de esa ley eterna en sus propias tendencias o necesidades.
• Ley natural: la ley eterna que es cognoscible en forma intuitiva e innata por los seres racionales.
• Ley divinapositiva: Los diez mandamientos esta es la ley divina positiva, la parte de la ley eterna que fue revelada por Dios a los hombres.
• Ley humana: es la ley positiva establecida por los hombres para regular sus relaciones de convivencia. Ley humana debe ajustarse a los preceptos de la ley natural.
El primer precepto de la ley natural que es captado por la razón práctica se refiere a la naturaleza delbien. Se debe obrar el bien y proseguir y evitar el mal.
Todos los demás preceptos de la ley natural se fundan en este.
El iusnaturalismo racionalista o moderno.
Esta concepción ah sido denominada individualista y sus numerosos exponentes son del siglo XVII y XVIII. Habla de que el verdadero derecho es el derecho natural y para encontrarlo es necesario que el hombre este en su estado denaturaleza. Independiente de todo dogma religioso o posición teológica.
Pero ese estado es sustituido por los hombres en virtud de un pacto o contrato social por el cual convienen ciertas restricciones a sus derechos en pos de una convivencia pacífica, a la vez se subordinan al gob que ellos mismos crean.
Grocio (1583-1645): Coincide con Aristóteles en que el hombre es sociable por naturaleza y estadestinado a cierta forma de sociedad política. Define al derecho natural como lo que se demuestra racionalmente no por revelación apto para hacer posible la vida social. El derecho natural es el conjunto de principios que la recta razón demuestra conforme a la naturaleza sociable de los hombres y subsistiría aunque dios no existiese. El derecho se libera asi de toda teología.
Hobbes (1588-1679): elhombre no es sociable por naturaleza, sino que es naturalmente egoísta. Por tal motivo, en el estado de naturaleza, es decir, antes de la organización de la sociedad, se estaba en estado de guerra permanentemente, lucha constante de todos contra todos, trataba el hombre de obtener ventajas en detrimento de los demás. La constitución de la sociedad civil por medio de un pacto que cada uno deponesu poder a esta autoridad que impide la guerra permanentemente.
Rousseau (1712-1778): Los hombre en estado de naturaleza eran libres e iguales, buenos como todo lo que emerge de la naturaleza y felices. Derechos naturales eran la libertad y la igualdad.
Esto es mío, ellos dio nacimiento a la dominación política y propiedad, que por el influjo de las pasiones genero desigualdad y dependenciareciproca entre los hombres que asi abandonaron su condición natural, sin poder individualmente revertir tal situación.
La solución es el contrato social por el cual los derechos naturales se cambian a derechos civiles re consagrados por el estado. Quien se somete a la ley que crea, plasmándose el principio de estado del derecho. El derecho natural no queda enajenada sino que es reforzada y...