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PAU SALVADOR MATEO
2º PEDAGOGIA
TEMA 1



INTRODUCCIÓN

Antropología: estudio del ser humano.
Origen: 1) Grecia Antigua Aristóteles ( 1º en usar el termino)
2) Mitad del S XIX Tyler (padre de la antropología)



ANTROPOLOGIA DE LA CULTURA

Discurso antropológico: intenta la comprensión de cada contexto desde la superación del etnocentrismo y la claridaddel carácter subjetivo de la descripción de sus discursos.
Evolución:
Precedentes
- Grecia clásica: observación antropología física y costumbres.
- Humanismo renacentista: desarrollo de la antropología moderna.
- Siglo XIX: avances metodológicos.
Tª de Konrad Lorenz: “la domesticación del hombre”: restricción de la libertad.
Tª contraria:: Nuestra cultura debeser apuntalada por instituciones como la propiedad, el derecho…


Etnología:: busca establecer relaciones comparativas entre las características de los diferentes pueblos desde diferentes aspectos como:
- Diversidad cultural
- Parentesco entre diferentes sociedades y sus influencias
- Subsistencia y sistemas económicos de las culturas
- Religión y expresión simbólicatrascendental
- Organización familiar, sistemas sociales y políticos
Etnografía: recopilaciones descriptivas de datos de pueblos. Observación y descripción. ¿Qué hace? Y ¿Cómo lo hace?



FORMACION ANTROPOLOGICA DEL HOMBRE

Estructuralismo: Levi-Strauss aplicó los principios de reciprocidad y de la estructura social al estudio de los sistemas de matrimonio y parentesco.Etnociencia: considera la cultura como un sistema de conocimientos y creencias. El objeto de estudio es el modo en que los fenómenos materiales se organizan en la cabeza de las personas.
Pensamiento antropológico simbólico: concepción de las culturas como sistemas de símbolos y significados compartidos.
Pensamiento mitológico y mágico: justifican el modo de vida. Proporcionando un ordensocial y cohesionando la inserción de los individuos y grupos(legitimación social.



ANTROPOLOGIA DE LA VIDA MODERNA

Gran complejización de las sociedades:
- Autoridad funcional en lugar de estratificación de clases: hoy interesan el ingreso y la seguridad en el trabajo.
- Atenuación social de la desigualdad de bienes: forma de vida facilitada y móvil.



EL HOMBREY LAS INSTITUCIONES

Si se suprimieran las instituciones, seguramente subsistiría en el ser humano el sentido de justicia, con una entidad indigna de confianza, meramente efectiva y con pocos medios de expresarse.


METODOS ANTROPOLÓGICOS PEDAGÓGICOS

Filosófico ¿Qué es el hombre?
Biológico ¿Cómo son los hombre en su naturaleza biológica?

Cultural Costumbres,creencias y calores.



LAS DIMENSIONES DEL HOMBRE

El ser humano es educado para lo bueno, estético y moral, lo que conlleva a la apertura al futuro.
Biológico: la biología pedagógica es una influencia en el crecimento y el medio fisico del educando.
Cognitivo: el ser humano va aprendiendo del mundo.
Emocional: la emoción es una experiencia afectiva de una conductarefleja (Wunt).
Libre: influyen factores biológicos, psicológicos y educativos.
Relacional: la comunicación educativa implica la relación educador-educando.
Espiritual: tres factores: responsabilidad, conciencia y aspiración al valor.



ANTROPOLOGÍA FILOSOFIA + ANTROPOLOGÍA PEDAGÓGICA

El hombre es un ser en formación, inacabado, que se hace a si mismo, y se realiza atraves de la libertad, comunicación y sociabilidad.
Bioética: estudio semantico de la conducta humana en el campo de las ciencias de la vida y en el cuidado de la salud.
Se comienza a considerar que la naturaleza humana no se contruye, se contempla.
Educabilidad: requiere en primer lugar que podemos saber, uqe poseemos la capacidad de encontrar la verdad o algunas verdades sobre...