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Julio Cortazar

Rayuela

Y animado de la esperanza de ser particularmente útil
a la juventud, y de contribuir a la reforma de las
costumbres en general, he formado la presente
colección de máximas, consejos y preceptos, que son
la base de aquella moral universal, que es tan
proporcionada a la felicidad espiritual y temporal de
todos los hombres de cualquiera edad, estado y
condiciónque sean, y a la prosperidad y buen orden,
no sólo de la república civil y cristiana en que
vivimos, sino de cualquiera otra república o gobierno
que los filósofos más especulativos y profundos del
orbe quieran discurrir.
Espíritu de la Biblia y Moral Universal,
sacada del Antiguo y Nuevo Testamento.
Escrita en toscano por el abad Martini con
las citas al pie:

Traducida en castellanoPor un Clérigo Reglar de la Congregación
de San Cayetano de esta Corte.
Con licencia.
Madrid: Por Aznar, 1797.

Siempre que biene el tiempo fresco, o sea al medio del otonio, a mí me da
la loca de pensar ideas de tipo eséntrico y esótico, como ser por egenplo
que me gustaría venirme golondrina para agarrar y volar a los paíx
adonde haiga calor, o de ser hormiga para meterme bien adentrode una
cueva y comer los productos guardados en el verano o de ser una bívora
como las del solójico, que las tienen bien guardadas en una jaula de vidrio
con calefación para que no se queden duras de frío, que es lo que les pasa
a los pobres seres humanos que no pueden comprarse ropa con lo cara
questá, ni pueden calentarse por la falta del querosén, la falta del carbón,
la falta de lenia, lafalta de petrolio y tamién la falta de plata, porque
cuando uno anda con biyuya ensima puede entrar a cualquier boliche y
mandarse una buena grapa que hay que ver lo que calienta, aunque no
conbiene abusar, porque del abuso entra el visio y del visio la dejeneradés
tanto del cuerpo como de las taras moral de cada cual, y cuando se viene
abajo por la pendiente fatal de la falta de buenacondupta en todo sentido,
ya nadie ni nadies lo salva de acabar en el más espantoso tacho de basura
del desprastijio humano, y nunca le van a dar una mano para sacarlo de
adentro del fango enmundo entre el cual se rebuelca, ni más ni meno que
si fuera un cóndor que cuando joven supo correr y volar por la punta de
las altas montanias, pero que al ser viejo cayó parabajo como bombardero
en picadaque le falia el motor moral. ¡Y ojalá que lo que estoy
escribiendolé sirbalguno para que mire bien su comportamiento y que no
searrepienta cuando es tarde y ya todo se haiga ido al corno por culpa
suya!
CÉSAR BRUTO, Lo que me gustaría ser a mí
si no fuera lo que soy (capítulo: Perro de San
Bernardo).

DEL LADO DE ALLLA

Rien ne vous tue un homme comme d’être obligé de
représenter unpays.

JACQUES VACHÉ, carta a André Breton.

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¿Encontraría a la Maga? Tantas veces me había bastado asomarme, viniendo
por la rue de Seine, al arco que da al Quai de Conti, y apenas la luz de ceniza y
olivo que flota sobre el río me dejaba distinguir las formas, ya su silueta delgada
se inscribía en el Pont des Arts, a veces andando de un lado a otro, a veces
detenida en el pretil dehierro, inclinada sobre el agua. Y era tan natural cruzar la
calle, subir los peldaños del puente, entrar en su delgada cintura y acercarme a la
Maga que sonreía sin sorpresa, convencida como yo de que un encuentro casual
era lo menos casual en nuestras vidas, y que la gente que se da citas precisas es la
misma que necesita papel rayado para escribirse o que aprieta desde abajo el
tubo dedentífrico.
Pero ella no estaría ahora en el puente. Su fina cara de translúcida piel se
asomaría a viejos portales en el ghetto del Marais, quizá estuviera charlando con
una vendedora de papas fritas o comiendo una salchicha caliente en el boulevard
de Sébastopol. De todas maneras subí hasta el puente, y la Maga no estaba.
Ahora la Maga no estaba en mi camino, y aunque conocíamos nuestros...