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¿Qué entendemos por educación?
Un acercamiento a la complejidad de este concepto.

La educación debe ser entendida como un proceso intencional, sistematizado y consciente del ser humano, mediante el cual se desarrollan habilidades, valores, conocimientos, formas de apreciar la realidad en busca de un perfeccionamiento físico, moral, ético, espiritual, etc. Pero sobre todo como unaherramienta de transformación individual y colectiva, como una herramienta liberadora, ya que al educarnos deberíamos hacernos consientes de la realidad que experimentamos y de las condiciones sociales, económicas, políticas y culturales en las que vivimos. Desgraciadamente las políticas educativas y la institucionalización de la educación llevan consigo la reproducción de un sistema social injusto ypredominantemente estratificado.

Según Nassif (1958: 5), hay dos concepciones de educación: la primera se entiende como un proceso de alimentación que se ejerce desde afuera al que denomina educare, es decir, el ser humano seria como un receptáculo que se nutre y alimenta con lo que los educadores o factores sociales le proporcionan. El segundo en cambio se trata de una conducción de elementosya existentes en el sujeto que se educa, por lo tanto, el sujeto actúa con libertad y espontaneidad en su proceso educativo.
Si únicamente tomamos en cuenta la primera definición, estaríamos aceptando que las influencias externas y la escuela como institución son las únicas capaces de portar las verdades sobre la realidad existente, estaríamos hablando de un proceso pasivo, en donde el educandoes un receptáculo de los elementos educadores. Por otro lado, si tomamos en cuenta la segunda acepción, estaríamos frente a un proceso consciente y reflexivo mediante el cual el ser humano formaría sus propias visiones de su realidad, a partir de la influencia de su contexto y de los factores educativos con los que esté en contacto, pero no de manera estipulada. En este caso la educación sería unapráctica libre y no determinada, mediante la cual el ser humano sería capaz transformar incluso la misma práctica educativa.
Pero estas no son las únicas perspectivas desde las cuales se ha intentado dar una definición acertada al término tan complejo de “educación”. A lo largo de la historia los hombres al hacerse conscientes de su entorno y al comenzar a convivir en sociedad, se vieron en laimperiosa necesidad de educarse y educar a otros, para llevar a cabo una convivencia plena. La educación es meramente humana, los animales se adiestran, pero el único capaz de educarse es el ser humano. Como dice Quiroz (2006: 2), la educación es por excelencia, la forma humana de transformarnos, de humanizar nuestra animalidad y de estructurar nuestros cambios.
Para los griegos la educaciónparticipaba esencialmente en la vida y el crecimiento de la sociedad. No constituía únicamente una teoría abstracta, distinta o alejada de la vida social e histórica de una nación; la educación era lo que le daba estructura a esa sociedad, era la forma de poder mejorar al individuo y por ende a la colectividad. El hombre entonces era concebido como un proyecto de hombre, como un ser Antropoplástico,o sea, como un ser moldeable contadamente en el tiempo con el objetivo de alcanzar la perfección. La Paideia era para los griegos el más alto ideal educativo, con la cual se lograba el máximo esplendor de las cualidades morales, éticas, espirituales y físicas del hombre. Como lo expone Jaeger en su texto sobre la Paideia, la esencia de la educación para los griegos, consistía en: “la acuñaciónde los individuos según la forma de la comunidad.”( JAEGER, 1980: 3)
Podemos afirmar que la educación es tan vieja como la vida en sociedad, pues es esta un fenómeno social, porque si bien es el individuo el que participa de este proceso, no está aislado de su contexto cultural y social. “Y puesto que el desarrollo social depende de la conciencia de los valores que rigen la vida humana, la...