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El mito surge de la necesidad de explicar ciertos fenómenos naturales. Los hechos que no tienen una explicación lógica, terminan siendo entendidos como actos divinos, realizados por distintos dioses que los mismos humanos se encargaron de crear. Luego, esta visión del mundo fue evolucionando: una vez que los grupos de hombres son divididos en sectores altos y bajos, en el que uno tiene más poderque el otro, surgen las necesidades de pensar cómo surgió el mundo, la raza humana, etc. Es decir, que sólo luego de garantizar la supervivencia del ser humano, se puede dar lugar al pensamiento, a la idea de razonamiento. Este tipo de pensamiento más fidedigno, más racional y/o científico, denominado Logos, abre las puertas a varias interpretaciones y consecuencias. El paso del mito al logos sepuede entender como el resultado de un cierto deseo de dominio: al tener la capacidad de razonar, el humano (el griego) se llegó a ver a sí mismo como un ser superior al resto de los seres vivos carentes de esta capacidad. Lo que quiere decir, que se siente con el derecho de entender y, por consecuente, controlar la naturaleza, aquella que en un pasado presentaba incertidumbres.
A partir deaquí, se podría decir que existe, hasta la actualidad, un contraste entre lo dionisíaco y lo apolíneo, la eterna dualidad entre la civilización y la naturaleza. Es cierto que uno no puede existir sin el otro, ya que ambos se integran para crear nuevos frutos, y así poder perpetuar esta lucha, quizás trágica, sobre qué es verdadero y qué no lo es. Por un lado se encuentra lo apolíneo, cuya visión delarte y lo real radica en la conclusión de un sueño, es decir que no existe ningún tipo de relación entre éste y el intelecto cultural del hombre; por el otro lado está lo dionisíaco, que entiende al arte y a la estética como un estado de embriaguez, una realidad verdadera de la que el hombre en sí no es parte, sino que es una composición natural que deja salir sin limitación alguna las emocionesmás salvajes.1
Resulta curioso cómo a este concepto se lo podría, en algún caso, relacionar con el concepto de “vivir bien” que se sostenía en la antigüedad y hasta el día de hoy se mantiene vigente. Nosotros consideramos este concepto de vivir bien con el hecho de ser “sustentables”. Es decir, no dejar que las cosas se agoten, para entrar en un círculo de consumo que, al parecer, es necesario parala supervivencia y/o desarrollo de una sociedad civilizada. Esto se puede ver, hoy en día, en publicidades de todo tipo de bien material (desde comida hasta marcas de ropa, por ejemplo) que no dejan de intentar de convencernos que el ser humano realmente necesita de todo aquello para “vivir bien”. A partir de aquí se puede notar cómo el mundo europeo hizo su labor sobre los pueblos americanosoriginarios, quienes tienen (o tenían) como prioridad vivir en armonía con todas las otras vidas, ya que para ellos es importante la vida en sí, no sólo la vida humana. 2
Centrándome en una opinión propia, se puede decir que todo este dilema de la verdad del ser, del no-ser, de ver a la naturaleza como un “otro” que puede ser dominado y manipulado, o de verse a sí mismo como parte de esa naturaleza,surge siempre de una incertidumbre. La duda da lugar a las distintas apreciaciones por parte del ser humano. Esto fue y es así con muchos tipos de “misterios” que resultan incomprendidos por los hombres.
Un ejemplo de esto es la menstruación de la mujer. ¿Por qué la mujer sangra cada 28 días? ¿Por qué de una mujer pueden salir otras personas, iguales a ella (niña) o alguien distinto (varón)?.Estas y otras dudas con respecto a la mujer llevaron a ver a ésta como algo negativo, peligroso, y hasta demoníaco. Si bien en la actualidad esa visión de la mujer no está a ese extremo, todavía se puede apreciar esa idea de que la menstruación como tabú para esta sociedad. Este razonamiento se refleja así en los hombres como en las mismas mujeres. Todos los días vemos publicidades televisivas...