Dohkmas

El ceremonial y los monumentos funerarios mazdeístas
Los parsis son los descendientes de los persas que emigraron a la India en el siglo VII d.C. Esta comunidad es seguidora del Mazdeísmo, la primera gran religión ancestral compleja que influenció a religiones tan importantes como son: Judaísmo, Cristianismo, Budismo e Islamismo. Su principal profeta fue Zarathustra que fue iluminado por ladivinidad Ahura Mazda y le entregó todos sus preceptos en lo que después se recogió en el Avesta, libro sagrado que vendría a ser lo mismo que la Biblia para los cristianos o el Corán para los islámicos.
Esta religión surgió en torno a los siglos V y VI a.C. en el Oriente Medio (actual Irán) y aún hoy en día cuenta con seguidores en India, Pakistán, Sri Lanka, Australia, Estados Unidos, Brasil,Chile, Alemania, Italia y Gran Bretaña. Un seguidor de esta religión conocido por todos fue el mismo Freddie Mercury, cantante del grupo musical Queen que, a su muerte, recibió los rituales funerarios propios de esta doctrina.
La única divinidad es Ahura Mazda, aunque tiene una doble moralidad: por un lado se conoce a Ormuz como la parte de él que representa la luz, la vida y las virtudes; y por elotro, su alter ego Ahrimán, que encarna todo lo opuesto (vicios, oscuridad y muerte). El Mazdeísmo cree que todas las personas pueden escoger su camino y realizar el bien o el mal. Precisamente dicha elección es lo que condicionará su destino eterno. Contra más virtudes se hayan cultivado en vida, el alma se separará del cuerpo tras el deceso convirtiéndose en un ser incorpóreo que se acercará oalejará de Ahura Mazda.
Ateniéndonos al ceremonial luctuoso que figura en el libro sagrado Avesta, que vendría a ser como la Biblia para los cristianos, en el mismo momento en que se augura la muerte de una persona, la familia llama a los sacerdotes para que oren junto con el enfermo (Patet). El responso tiene la finalidad de expiar los pecados cometidos por el individuo. Si éste puede seguir elrezo y arrepentirse de sus malas acciones pasadas, se le supone una muerte feliz. A continuación se inicia la ceremonia de la Haoma. Consiste en dejar caer en la boca del moribundo unas gotas de agua con extractos de granada y haoma (planta que simboliza la inmortalidad).
Cuando el individuo fallece su cuerpo es lavado mientras se recitan palabras rituales del tipo «Ahura Mazda Khodâi». Tambiénse limpian la indumentaria y las sábanas (blancas) que va a vestir durante su exposición en la casa de Deudo. El finado permanece 1 día sobre el lecho para que los visitantes puedan presentar sus respetos. Sin embargo no lo podrán tocar o serán contaminados por la mácula de la muerte.
Al día siguiente los porteadores amortajarán el cuerpo envolviéndolo con las sábanas, lo colocarán encima de unagujero cavado en el suelo (cabeza orientada en cualquier dirección excepto el norte), dibujarán círculos alrededor a modo de barrera espiritual contra los demonios y, antes de levantar el cadáver, lo rociarán con orina de vaca y agua (nirang), pues se cree que tiene propiedades desinfectantes. En todo momento habrá fuego con incienso aromático en la sala.
Se hará una última reverencia ante elcadáver y se iniciará la procesión: primero, los porteadores, y a varios pasos del féretro, los sacerdotes y los dolientes, éstos vestidos de blanco y sosteniendo cada uno un pedazo de tela. Todos los participantes del cortejo fúnebre irán en parejas de dos, ya que los números pares simbolizan la ayuda mutua y la solidaridad.
Inicialmente, se depositaban los cuerpos en las cimas de colinas o enlugares altos para ser devorados por las aves de presa. Pero pronto los mazdeístas empezaron a levantar los Dokhmas o coloquialmente llamadas «Torres del Silencio». Estos son monumentos funerarios erigidos lejos de los núcleos de población que atienden a motivos de higiene (para evitar la contaminación de los recursos) y para prevenir la propagación de enfermedades.
La planta es redonda y la cima...