Dolce Stil Novo

El Dolce Stil Novo es una reacción o movimiento cultural surgido en la segunda mitad del siglo XIII, formado por un grupo de poetas florentinos, los Fidelli d’amor tales como Guido Guinizelli, Guido Cavalcanti, Dante Alighieri, Lapo Gianni, y Cino da Pistoia, entre otros.
Los poetas de este estilo profundizan los conceptos heredados de los trovadores provenzales. Según Francisco de Sanctis enHistoria de la Literatura Italiana, la teoría de esta nueva escuela que se desarrolla era hallar una consciencia artística más clara, desarrollada y sublime, que fuese hermosa y tuviese un valor por sí misma.
Esta escuela lírica consideró al amor como una virtud que solo podían experimentar los corazones nobles. Su concepción del amor está ligada al concepto de gentileza y de corazón gentil.Existe una correspondencia directa entre amor y corazón gentil; existe uno con el otro: amor y corazón gentil. La gentileza es una virtud espiritual que consta de la posesión de las cualidades morales imprescindibles para sentir amor. Esta no nace de la nobleza de cuna ni de la riqueza en la vida, sino que nace solo de la virtud. Por consiguiente según Francisco de Sanctis la virtud es “hermana delamor”. Sin embargo el amor gentil no es una virtud de muchos, sino que es una peculiaridad de unos pocos; el amor solo puede brotar en aquellos que poseen un corazón gentil. En este caso el amor significa el ingreso a un mundo peculiar, es la posesión de un signo de distinción. Es una particularidad que ennoblece a quien lo posee.
Existe además una obligatoriedad en este amor, pues el propio amorobliga al amado a amar. El amor irrumpe en el corazón gentil del enamorado ante la presencia de la amada, la cual hace que el hombre experimente una serie de sensaciones particulares. Una de las principales características de este movimiento se resume en la importancia de la figura de la dama. La mujer que ya había sido idealizada por la poesía trovadoresca, encuentra en el Dolce Stil Novo su puntoculminante y más sublime. La dama para los stilnovistas es la “donna angelicata”, mujer perfecta cercana a los ángeles. Su belleza y pureza es camino de sublimación; solo a través de ella el enamorado encuentra el camino a la perfección. La belleza física y espiritual de la dama del Dolce Stil es el impulso que remueve lo más noble del corazón del enamorado.
El objeto de amor de esta escuela noes la belleza física. La belleza está en aquellos individuos que son “amigos de la virtud”. Ella está en quienes pueden entenderla; los antiguos llamaron “entendimiento” al amor, y Dante impregnado de resabios paganos, tan influido por su formación clásica, llego a decir no sentir amor, sino entendimiento. Para este tipo de lírica basta con contemplar para satisfacer el amor. Por lo tanto ver esamar, pero amar es entender. El amor en el hombre para estos poetas es “nueva inteligencia” que lo acerca al cielo, a la más sabia inteligencia. La “donna angelicata” es “noble intelecto”, es el rostro del conocimiento verdadero por ser el camino de sublimación. Su belleza es solo apariencia del intelecto, la sabiduría, y las virtudes morales.
Por ser éste un movimiento del Medioevo, el DolceStil Novo concuerda en estos puntos con el misticismo y la religiosidad característica del período. Por sobre todas las cosas concuerda en que el cuerpo es un velo de la verdadera belleza, la cual se encuentra en lo intangible, en lo que no está al alcance de la vista, lo que sería la luz de la verdad de Dios.

Propuesta B)
La Vita Nova es la primera obra de Dante Alighieri, escrita entre 1292y 1293 que consiste en la selección de treinta y un poemas engarzados por una prosa que se la podría denominar entre conceptual y autobiográfica. La parte en prosa sirve como explicación de los sonetos, escritos de acuerdo a las características del Dolce Stil Novo.
El sentido del título de esta obra está dado por la renovación vital que experimenta el poeta gracias al pensar en su amada. Dicho...