Dolores Ibarruri

TEMA: DOLORES IBARRURI

“LA PASIONARIA”



INTRODUCCIÓN:
Dolores Ibárruri nació el 9 de diciembre de 1895 en Gallarta,
Vizcaya, en el seno de una familia pobre y numerosa, nieta, hija y
hermana de mineros, pertenece por toda esa vinculación familiar al
mundo obrero, y más específicamente al minero.
Su padre, Antonio Ibárruri, era un obrero de ideología carlista,
nacido Expósito enla anteiglesia de Ibárruri que le da el apellido, su
madre, Juliana Gómez Pardo, procedía de Castilruiz, en la provincia
de Soria.
Suscribieron a la nacida con el nombre de Isidora, pero para su
madre lo que decía el Registro Civil era un papel sin importancia por
lo que decidió llamarla Dolores. Fue la octava de once hijos.
El ambiente familiar, las lecturas piadosas y su fortísimo carácterfavorecieron una devoción religiosa que la llevó a las puertas del
convento, fue siempre vestida de negro.

PRIMEROS AÑOS:
Dolores quiso ser maestra, pero no pudo cumplir sus deseos.
En 1910 se ve obligada por las condiciones económicas a
abandonar los estudios. Había superado ya el curso preparatorio
para ingresar en la escuela normal de maestras y realizar estudios
de magisterio, yentonces decidieron que aprendiera a coser,
comenzando a trabajar de costurera y sirvienta. Durante toda su
vida ella misma cosió sus vestidos negros.
En 1912, Dolores comenzó a trabajar en una taberna, donde
escuchaba discutir a los hombres sobre el trabajo en la mina; fue en
esas circunstancias como conoció a Julián Ruiz Gabiña, un militante
activo y comprometido con las ideas socialistas, lalucha sindical y
que desde hacía quince años trabajaba en la mina junto a sus
hermanos, como antes lo habían hecho su padre y su abuelo.
Tiempo después, Dolores se casó con Julián Ruiz, utilizando toda
su habilidad de persuasión para que su novio accediese a casarse
por la iglesia, y así lo hicieron el 16 de febrero de 1916.

INICIO EN POLÍTICA Y FAMILIA:

Después de tener una hija a laque llamó Esther, que murió a los
pocos años, y de mudarse de casa y de pueblo más de una vez,
viviendo siempre en una persistente pobreza que se agudizaba por
la militancia sindical de Julián, que lo llevaba a ausentarse con
frecuencia por viajes, huelgas, detenciones y encarcelamientos.
Dolores, cuya actividad social había estado sólo vinculada a la
iglesia católica, sentía curiosidad porlas ideas y acciones sindicales
y políticas de su marido, comenzó a asistir a la biblioteca del centro
obrero de Somorrostro, y se leyó prácticamente todos los libros de
la biblioteca, allí leyó “el manifiesto comunista”, “el origen de la
familia”, “la propiedad privada y el estado”, “el anti Dühring”, un
resumen de “El Capital”, y otras obras que le abrieron la puerta a
conocimientos antesnunca imaginados.
A partir de 1921, poco a poco se fue comprometiendo más y más
con las ideas socialistas y comenzó a militar en el recién fundado
Partido Comunista Español; esta transformación en su vida
coincidió con la dolorosa experiencia de la muerte de Eva, otra de
sus hijas, y tiempo después, dos de las trillizas Azucena y
Amagoya, sobreviviendo sólo Amaya mientras su marido estabaen
la cárcel.
En poco tiempo y de manera escalonada murieron cuatro de sus
hijos, y hacia 1930, sólo quedaban vivos dos, Rubén nacido en
1929 y Amaya en 1923. Así inició el surgimiento de una vida
dedicada a la lucha por un mundo mejor. Dolores asumió la doctrina
marxista como una herramienta ideológica idónea para luchar a
favor de la “liberación de la clase obrera”.
En 1918, utilizó porprimera vez el seudónimo Pasionaria para un
artículo publicado en la prensa obrera, titulado “el minero vizcaíno”.
Existen varias versiones de la razón del pseudónimo de “La
Pasionaria”, que van desde que fue porque su primer artículo se
publicó en semana santa, como que La Pasionaria era el nombre de
la heroína de una obra de teatro muy difundida en la época; o que
fue por el nombre de una...