Domcumentos Importantes

UNIVERSIDAD FRANCISCO MARROQUÍN
Escuela de Estudios Políticos y Relaciones Internacionales
Curso de Antropología
Parcial
Pamela del Carmen Méndez Alonso: 20110530
Sección U

¡Yo no desciendo del mono! ¡Ese cuento no me lo como!

En el momento en que se me asignó este ensayo, que traía como propuesta decidir mi inclinación argumentada, ya sea del lado del evolucionismo o por elcontrario, del difusionismo, me pareció bastante interesante y a la vez representa un compromiso, pues es necesario tomar bandera por una posición, necesariamente. Esto se debe a que, a mi manera de pensar, tomaba parte (hasta cierto punto) de las dos ideas. Sin embargo, después de un análisis personal y por la necesidad de tomar postura, me he inclinado hacia una. Asimismo, creo que es importante, atítulo de introducción, tener una breve definición de lo que es cada doctrina filosófica. El evolucionismo, de acuerdo como se define en los textos, es la doctrina según la cual, los seres vivos actuales proceden de antecesores comunes de los que han derivado por evolución biológica. Por otro lado, el difusionismo explica que las diversas culturas que hoy existen han surgido a partir de pequeñasregiones del mundo desde donde se ha difundido a otros puntos del planeta; la tendencia de los humanos a imitarse entre sí. Pero como se me ha pedido mi postura (aunque con el título del ensayo pienso que es bastante obvia mi inclinación), la expongo a continuación.
En principio, entiendo que si el hombre tiene una constitución biológica y sus necesidades básicas son las mismas, entonces es lógicopesar que la construcción intelectual de las personas sean semejantes entre si. Hay una base biológica que condiciona tanto la percepción como las formas fundamentales de construcción del pensamiento humano; pero sobre esa base, la historia ha producido una enorme diversidad cultural a lo largo de la existencia del ser humano. Ahora bien, si su ambiente es muy diverso, si su historia lo ha llevadopor distintos caminos, su producción será diferente. Si las sociedades humanas entran en contacto y se relacionan, como lo ha sido y lo es actualmente, habrá necesariamente un intercambio cultural, con la necesaria adaptación del pensamiento ajeno a la matriz de la visión propia. Por ejemplo, los países latinoamericanos somos ampliamente influenciados por la cultura norteamericana (Estados Unidosy México), véase por ejemplo, hábitos y costumbres, música, lenguaje y otros tópicos de gran influencia en nuestra vida cotidiana. Hoy día en Guatemala, por ejemplo, muchas personas celebran Halloween, el día de acción de gracias, etc., que se originaron, el primero en Europa y el segundo en los Estados Unidos. La música es otro renglón que nos invade permanentemente y con la cual se identifica lapoblación de todas las edades. En términos generales, es evidente que las culturas dominantes, inciden en las culturas menos identificadas y las van penetrando progresivamente en todos los aspectos de la vida y sobre todo, también inciden en el pensamiento colectivo.
En tal sentido, somos producto de nuestro entorno, que hemos llegado a ser las personas que somos hoy en día puesto que hemosadquirido y nuestra cultura se ha nutrido de los factores que nos rodean. Con esto me refiero a que, con el intercambio de conocimientos, lenguas, gustos, preferencias, etc., hemos logrado desarrollarnos mucho mejor. Como lo he leído antes en un documento, somos un mosaico de culturas. Nos relacionamos con muchas personas de diferentes nacionalidades, incluso en varias partes del mundo, se convivediariamente con personas de diferentes países y por lo tanto, hay un canje de culturas. Hay que hacer el ejercicio interno también, pues las identidades de los pueblos nativos de Guatemala, hoy día ya no son lo que eran. Han modificado su pensamiento, en función de su entorno. Macario, la persona que trabaja en el jardín de mi casa, por ejemplo, es un joven que se dice de cultura Quiché; sin...