Domenicos en Colombia

Epoca, personajes y ruptura
Resulta imposible entender el significado de este movimiento cultural si no nos trasladamos al particular momento en el cual nació: los terribles años de la primera guerra mundial (1914-18), cuando todos los valores humanos aparecían irremediablemente atropellados por la horrible lógica del gran conflicto. Surge una especie de disgusto hacia todo aquello que serelacionaba con combatir (patria, honor, civilización, tradiciones…), en otras palabras hacia todos las formas constituidas por la sociedad, en primer lugar las clases dirigentes (poder económico) y por ende también hacia la cultura che representa la sociedad contemporánea.
Dada es entonces una revuelta total contra cada aspecto de la civilización actual. Dada quiere destruir todo, para reconstruirtodo el mundo completamente diferente, dando al hombre aquel rol de protagonista, que se le había gradualmente quitado a favor de la organización alienante de la sociedad moderna.
Oficialmente Dada nace en Zúrich, en 1916, en un cabaret al cual fue dado el significativo nombre de Voltaire. Desde los primeros espectáculos de cabaret, vino poco a poco creciendo un comportamiento irónico,desacreditador y provocatorio.
El dadaísmo no es una estética, como todos los otros movimientos; es un modo de concebir. No se interesa del valor artístico, se interesa más bien del shock que causa en el espectador para quitarlo de sus perezosas costumbres mentales. Todo es arte: pedazos de madera ordinaria apuntillados y coloreados, por ejemplo, como en esta Trousse d’un Da de Hans Arp.
Posteriormentecon la llegada de Marcel Duchamp (1887-1968) y Francis Picabia (1879-1953) en el junio 1915, emergen en Estados Unidos las primeras ideologías y pensamientos dada.  Duchamp: Rueda de bicicleta (1913). Arte hecha a partir de lo que él denominó “objetos de uso común”, “objetos ya hechos” aislados de su contexto, puestos en muestra y elevados polémicamente al rol de“obras de arte”. Otro ejemplo claro, que conmocionó un escándalo inmenso, fue la obra que expuso como pseudónimo (Richar Mutt) intitulada La Fuente, un simple orinal masculino blanco colocado boca abajo y puesto sobre un soporte de madera (1917). El pseudónimo Mutt tiene dos relaciones importantes: la primera con la palabra alemana Mutter (madre) y la segunda con Mut, la diosa-madre egipciana, dotadacontemporáneamente con los atributos femeniles y masculinos en cuanto a generatriz de todos los hombres. En tal caso la escultura (que aparentemente tiene el símbolo masculino) podría significar también el vientre materno: el título mismo, Fuente, indicaría la fuente de vida.
Asociación Mal Gusto y Dadaísmo

La naturaleza del movimiento dadaísta esta estrechamente ligada a lo que es consideradomal gusto. El espíritu de destrucción, terrorismo, muerte, nihilismo, la tendencia de irse siempre por la ambigüedad de la duda, hacen que dadaísmo y mal gusto puedan llegar, incluso, a sonar como sinónimos. La similitud mas marcada entre el dadaísmo y el mal gusto reside en que ambos se dan de forma instintiva. Además, el mal gusto se caracteriza por una ausencia de medida, por ser desenfrenado yextravagante, por alejarse del balance ideal. El dadaísmo, al ser un movimiento anti artístico también se relaciona con esto, pues se basa en lo escandaloso y en lo provocador. La poesía dadaísta se caracteriza por ser ilógica y de difícil comprensión, cosa que puede ser comúnmente considerada como ausencia del buen gusto, ya que se opone al equilibrio, y a lo estético. En lo más esencial deldadaísmo se encuentra el deseo de manifestarse en contra de la belleza. ¿Qué es esta intención sino una negación al buen gusto, por ende una afirmación que favorece al mal gusto? Los dadas también rechazan la eternidad, las leyes, la pureza de los conceptos abstractos, lo universal, la construcción del consciente, y el sentido. Defienden la contradicción, el caos, y lo imperfecto. Esto se...