domingo 7 julio 2013

Domingo 7 julio 2013, XIV Domingo del Tiempo Ordinario (año C).
SOBRE LITURGIA

Noticias

Sobre la inclusión de san José en las plegarias eucarísticas.
Libros 2013: Quod ore cantas corde credas. Studi in onore di Giacomo Baroffio.
Libros 2013: L’adeguamento liturgico.
Libros 2013: La liturgia como centro de la vida cristiana.

Textos

Directorio sobre la Piedad popular y la LiturgiaCapítulo VI. LA VENERACIÓN A LOS SANTOS Y BEATOS

Algunos principios

208. Con sus raíces en la Sagrada Escritura (cfr. Hech 7,54-60; Ap 6,9-11; 7,9-17) y atestiguado con certeza desde la primera mitad del siglo II, el culto de los Santos, en especial de los mártires, es un hecho eclesial antiquísimo. La Iglesia, tanto en Oriente como en Occidente, siempre ha venerado a los Santos y cuando,sobre todo en la época en que surgió el protestantismo, se pusieron objeciones contra algunos aspectos tradicionales de este culto, lo ha defendido con ardor, ha ilustrado sus fundamentos teológicos así como su relación con la doctrina de la fe, ha regulado la praxis cultual, tanto en las expresiones litúrgicas como en las populares, y ha subrayado el valor ejemplar del testimonio de estosinsignes discípulos y discípulas del Señor, para una vida auténticamente cristiana.

209. La Constitución Sacrosanctum Concilium, en el capítulo dedicado al Año litúrgico, explica claramente el hecho eclesial y el significado de la veneración de los Santos y Beatos: "la Iglesia introdujo en el círculo anual el recuerdo de los Mártires y de los demás Santos, que llegados a la perfección por lamultiforme gracia de Dios y habiendo ya alcanzado la salvación eterna, cantan la perfecta alabanza a Dios en el cielo e interceden por nosotros. Porque al celebrar el tránsito de los santos de este mundo al cielo, la Iglesia proclama el misterio pascual cumplido en ellos, que sufrieron y fueron glorificados con Cristo, propone a los fieles sus ejemplos, los cuales atraen a todos por Cristo al Padre y porlos méritos de los mismos implora los beneficios divinos".

CALENDARIO

7 + XIV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

Misa del Domingo (verde).
ve MISAL: ants. y oracs. props., Gl., Cr., Pf. dominical.
LECC.: vol. III.
- Is 66, 10-14c. Yo haré derivar hacia ella, como un río, la paz.
- Sal 65. R. Aclamad al Señor, tierra entera.
- Gál 6, 14-18. Yo llevo en mi cuerpo las marcas de Jesús.
- Lc10, 1-12. 17-20. Descansará sobre ellos vuestra paz.

Artesanos de la paz. La humanidad desea la paz. Isaías habla de la paz que alberga Jerusalén como anticipo de la paz que será derramada por todo el mundo (1 Lect.). Los apóstoles, mensajeros del reino de Dios, son misioneros del Reino y portadores de paz (Ev.). El verdadero misionero se gloria únicamente en la cruz y lleva en su cuerpo lasmarcas de Jesús (2 Lect.).

* JORNADA DE RESPONSABILIDAD DEL TRÁFICO (dependiente de la CEE, optativa): Liturgia del día, alusión en la mon. de entrada y en la hom., intención en la orac. univ.
* Hoy no se permiten las Misas de Difuntos, excepto la exequial.

Liturgia de las Horas: oficio dominical. Te Deum.

Martirologio: elogs. del 8 de julio, pág. 404.
CALENDARIOS: Canarias-Lanzarote: SanMarcial, obispo (S).
Pamplona-ciudad: San Fermín, obispo y mártir (S).
Urgell-ciudad: San Odón, obispo (S).

TEXTOS MISA
XIV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO
DOMINICA XIV PER ANNUM.
Antífona de entrada Sal 47, 10-11
Oh Dios, meditamos tu misericordia en medio de tu templo; como tu renombre, oh Dios, tu alabanza llega al confín de la tierra; tu diestra está llena de justicia.
Antiphona adintroitum Cf. Ps 47, 10-11
Suscépimus, Deus, misericórdiam tuam in médio templi tui. Secúndum nomen tuum, Deus, ita et laus tua in fines terrae; iustítia plena est déxtera tua.
Se dice Gloria.
Dicitur Gloria
Oración colecta
Oh Dios, que por medio de la humillación de tu Hijo levantaste a la humanidad caída, concede a tus fieles la verdadera alegría, para que quienes han sido librados de la...