Dominus Iesus
Páginas: 9 (2179 palabras)
Publicado: 12 de febrero de 2013
Dominus Iesus
Declaración acerca de la Unicidad y la Universalidad Salvífica de Jesucristo y de la Iglesia
Dominus Iesus
Declaración acerca de la Unicidad y la Universalidad Salvífica de Jesucristo y de la Iglesia
¿?
Contexto
Dominus Iesus (Señor Jesús) es una declaración de la Congregación para la Doctrina de la Fe .
Fue aprobado en la reunión plenaria de la Congregación, ylleva la firma de su entonces prefecto, el cardenal Joseph Ratzinger , ahora Papa Benedicto XVI, y de su entonces secretario, el arzobispo Tarcisio Bertone , Secretario de Estado, Cardenal ahora.
La declaración fue aprobada por el Papa Juan Pablo II y fue publicado el 6 de agosto de 2000.
Se subtitula "sobre la unicidad y la universalidad salvífica de Jesucristo y de la Iglesia“. conocido porsu recapitulación de la Iglesia Católica dogma de que la Iglesia Católica es la única Iglesia verdadera de Cristo .
Dominus Iesus
Declaración acerca de la Unicidad y la Universalidad Salvífica de Jesucristo y de la Iglesia
¿?
¿ Qué Es?
La declaración, expresamente aprobada por Juan Pablo II y firmada por el Cardenal Joseph Ratzinger, Prefecto de dicha Congregación, goza del statusde Magisterio universal y responde a la idea errada, propia de una mentalidad relativista, de que "todas las religiones pueden ser por igual caminos válidos de salvación". El documento consta de los siguientes seis capítulos: 1. Plenitud y Definitividad de la revelación de Jesucristo. 2. El Logos Encarnado y el Espíritu Santo en la obra de la salvación. 3. Unicidad y universalidad del misteriosalvífico de Cristo. 4. Unicidad y unidad de la Iglesia. 5. Iglesia, Reino de Dios y Reino de Cristo. 6. La Iglesia y las religiones en relación con la salvación.
Dominus Iesus
Declaración acerca de la Unicidad y la Universalidad Salvífica de Jesucristo y de la Iglesia
¿?
¿ Por qué?
En el agitado debate contemporáneo sobre la relación entre cristianismo y otras religiones, no faltanquienes afirman que las religiones son caminos igualmente válidos de salvación.
Se trata de teorías relativistas que niegan o consideran superables algunas verdades fundamentales de la fe católica acerca del carácter definitivo y completo de la revelación de Jesús, el carácter inspirado de los libros de la Sagrada Escritura, la inseparable unidad personal entre el Verbo eterno y Jesús de Nazaret,la unidad de la economía del Verbo encarnado y del Espíritu Santo, la unidad y universalidad salvífica del misterio de la encarnación, pasión y muerte de Nuestro Señor Jesucristo, la mediación salvífica universal de la Iglesia, la inseparabilidad -en la distinción- entre Reino de Dios, reino de Cristo e Iglesia, la subsistencia de la única Iglesia de Cristo en la Iglesia católica.
DominusIesus
Declaración acerca de la Unicidad y la Universalidad Salvífica de Jesucristo y de la Iglesia
1.
Plenitud y Definitividad de la revelación de Jesucristo.
El Señor Jesús es el único salvador
El primer capítulo plantea reafirmar y definir plenamente el ser de Jesús como verdadero Dios y verdadero hombre, con ello sostiene “Contra la tesis que sostiene el carácter limitado, incompletoe imperfecto de la revelación de Jesús" la Declaración considera "reafirma la fe católica acerca de la plena y completa revelación en Jesucristo del misterio salvífico de Dios.
Dominus Iesus
Declaración acerca de la Unicidad y la Universalidad Salvífica de Jesucristo y de la Iglesia
1.
Plenitud y Definitividad de la revelación de Jesucristo.
La Declaración reafirma la distinciónentre: • Fe teologal y la creencia en las otras religiones, las cuales son incompletas. •Unicidad de la economía salvífica y la Doble economía salvífica.
Además , la Declaración plantea el: • Valor inspirado de los textos sagrados de otras religiones
Dominus Iesus
Declaración acerca de la Unicidad y la Universalidad Salvífica de Jesucristo y de la Iglesia
2.
El Logos Encarnado y el...
Declaración acerca de la Unicidad y la Universalidad Salvífica de Jesucristo y de la Iglesia
Dominus Iesus
Declaración acerca de la Unicidad y la Universalidad Salvífica de Jesucristo y de la Iglesia
¿?
Contexto
Dominus Iesus (Señor Jesús) es una declaración de la Congregación para la Doctrina de la Fe .
Fue aprobado en la reunión plenaria de la Congregación, ylleva la firma de su entonces prefecto, el cardenal Joseph Ratzinger , ahora Papa Benedicto XVI, y de su entonces secretario, el arzobispo Tarcisio Bertone , Secretario de Estado, Cardenal ahora.
La declaración fue aprobada por el Papa Juan Pablo II y fue publicado el 6 de agosto de 2000.
Se subtitula "sobre la unicidad y la universalidad salvífica de Jesucristo y de la Iglesia“. conocido porsu recapitulación de la Iglesia Católica dogma de que la Iglesia Católica es la única Iglesia verdadera de Cristo .
Dominus Iesus
Declaración acerca de la Unicidad y la Universalidad Salvífica de Jesucristo y de la Iglesia
¿?
¿ Qué Es?
La declaración, expresamente aprobada por Juan Pablo II y firmada por el Cardenal Joseph Ratzinger, Prefecto de dicha Congregación, goza del statusde Magisterio universal y responde a la idea errada, propia de una mentalidad relativista, de que "todas las religiones pueden ser por igual caminos válidos de salvación". El documento consta de los siguientes seis capítulos: 1. Plenitud y Definitividad de la revelación de Jesucristo. 2. El Logos Encarnado y el Espíritu Santo en la obra de la salvación. 3. Unicidad y universalidad del misteriosalvífico de Cristo. 4. Unicidad y unidad de la Iglesia. 5. Iglesia, Reino de Dios y Reino de Cristo. 6. La Iglesia y las religiones en relación con la salvación.
Dominus Iesus
Declaración acerca de la Unicidad y la Universalidad Salvífica de Jesucristo y de la Iglesia
¿?
¿ Por qué?
En el agitado debate contemporáneo sobre la relación entre cristianismo y otras religiones, no faltanquienes afirman que las religiones son caminos igualmente válidos de salvación.
Se trata de teorías relativistas que niegan o consideran superables algunas verdades fundamentales de la fe católica acerca del carácter definitivo y completo de la revelación de Jesús, el carácter inspirado de los libros de la Sagrada Escritura, la inseparable unidad personal entre el Verbo eterno y Jesús de Nazaret,la unidad de la economía del Verbo encarnado y del Espíritu Santo, la unidad y universalidad salvífica del misterio de la encarnación, pasión y muerte de Nuestro Señor Jesucristo, la mediación salvífica universal de la Iglesia, la inseparabilidad -en la distinción- entre Reino de Dios, reino de Cristo e Iglesia, la subsistencia de la única Iglesia de Cristo en la Iglesia católica.
DominusIesus
Declaración acerca de la Unicidad y la Universalidad Salvífica de Jesucristo y de la Iglesia
1.
Plenitud y Definitividad de la revelación de Jesucristo.
El Señor Jesús es el único salvador
El primer capítulo plantea reafirmar y definir plenamente el ser de Jesús como verdadero Dios y verdadero hombre, con ello sostiene “Contra la tesis que sostiene el carácter limitado, incompletoe imperfecto de la revelación de Jesús" la Declaración considera "reafirma la fe católica acerca de la plena y completa revelación en Jesucristo del misterio salvífico de Dios.
Dominus Iesus
Declaración acerca de la Unicidad y la Universalidad Salvífica de Jesucristo y de la Iglesia
1.
Plenitud y Definitividad de la revelación de Jesucristo.
La Declaración reafirma la distinciónentre: • Fe teologal y la creencia en las otras religiones, las cuales son incompletas. •Unicidad de la economía salvífica y la Doble economía salvífica.
Además , la Declaración plantea el: • Valor inspirado de los textos sagrados de otras religiones
Dominus Iesus
Declaración acerca de la Unicidad y la Universalidad Salvífica de Jesucristo y de la Iglesia
2.
El Logos Encarnado y el...
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