Don juan

La Enseñanza de Don Juan Matus
Esta escuela fue descrita en detalle por Carlos Castañeda —nuestro contemporáneo de Los Ángeles. Los libros suyos que nosotros conocemos fueron publicados durante el período entre 1966 y 1987. Estos son 8 libros de Castañeda, los cuales fueron traducidos al Ruso por voluntarios: “Las enseñanzas de don Juan”, “Una realidad aparte”, “El viaje a Ixtlán”, “ Relatos depoder”, “El segundo anillo de poder”, “El don del Águila”, “El fuego interno”, “El conocimiento silencioso”. También conocemos el libro de D.C.Noel “Visitando a Castañeda”, el cual contiene entrevistas con él. El volumen completo de estos libros escritos a máquina sobrepasan las 2000 páginas.
Inmediatamente debe destacarse que en sus libros Castañeda describe el período de su relación con don Juanque duró aproximadamente tres décadas. Durante este período no solamente fue Castañeda quien avanzó en su desarrollo, sino que también don Juan mismo. Al leer los libros de Castañeda uno puede ver tanto la búsqueda espiritual personal de don Juan más temprana que no estuvo libre de errores. Esta es la razón de por qué el concepto espiritual de la escuela debe ser evaluado basándose no por lo quedon Juan habló e hizo en el transcurso de estas décadas, sino que en lo que él logró al finalizar su vida terrenal.
Quiero dejar en claro que esta disertación mía no tiene la intención de volver a relatar los libros de Castañeda, sino que de proporcionar la sistematización del conocimiento que se presenta en ellos desde el punto de vista de la metodología del desarrollo espiritual.
Así que, elfuturo autor de bestsellers acerca de la escuela de don Juan Matus, Carlos Castañeda era un estudiante egresado de la Universidad del Sur de California, Los Ángeles, titulándose in etnografía. Él estaba recolectando material para su tesis, por lo tanto él fue a Méjico con el fin de estudiar la experiencia de los aborígenes de esa área en usar plantas medicinales. A su llegada a Méjico con su automóvilél comenzó a buscar personas competentes en esta materia. Él fue presentado a un indígena cuyo nombre era Juan Matus y que acordó proporcionar a Castañeda los datos que él necesitaba sin cargo alguno.
Así que, se conocieron y su trabajo en conjunto comenzó. A su debido tiempo Castañeda descubrió que don Juan no sólo posee conocimiento acerca de las cualidades de las plantas, sino que también lasantiguas artes de la brujería de los indios Toltecas. Además, don Juan resultó ser un brujo él mismo. Por la primera vez en su vida, Castañeda se encontraba con las cosas que estaban absolutamente más allá del ámbito de sus nociones profanas y religiosas. Así, las lagartijas se mostraban capaces de hablar con voces humanas, las personas podían volar en sus cuerpos, extraer varias cosas “de lanada”, y así sucesivamente. Castañeda se encontró a sí mismo cautivado por todo esto y también crecientemente interesado como científico en esta área del conocimiento, nueva para él.
Una vez don Juan invitó a Castañeda una reunión donde sus miembros estaban consumiendo substancias psicodélicas hechas por ellos mismos. Castañeda las probó también. Y entonces ocurrió algo que por primera vez hizo que donJuan viera a Castañeda como un adepto potencial de su escuela.
Don Juan era un místico y percibía al mundo entero de un modo místico. En particular, él atribuía gran importancia a las así llamadas “señales” que venían a él desde la “realidad separada”.
Lo que sucedió fue que Castañeda, después de tragarse unas pocas tabletas de peyote comenzó a jugar un extraño juego con un perro. Ellos comenzarona orinarse uno a toro… fue la conducta del perro, la cual era absolutamente inusual para un perro, la que tuvo importancia allí. Fue interpretada por don Juan como una señal de Dios (A quien se referían como a un Poder en esta escuela) indicando la importancia de un Castañeda no indio para la escuela. Desde ese momento Castañeda se transformó en un verdadero miembro del partido (es decir, del...