DONDE ESTA TU DIOS

Desde la creación del Consejo Pontificio para el Diálogo con los No creyentes se han realizado investigaciones con el fin de encontrar la manera en la que transmitir el evangelio a los no creyentes y que estos muestren interés. Sin embargo este resulta ser un camino difícil, puesto que la sociedad está estrechamente ligada al proceso cultural, el cual influye en las maneras de comportamiento eideologías que han dejado de transmitir la fe y han dado paso a la desesperanza. Es por ello que se ha ido formando una agresividad hacia la Iglesia o una simple indiferencia, tratando de buscar el bienestar individual sin encontrar lo realmente bueno para la humanidad, la cual ha terminado sumergida en el secularismo.
Las investigaciones han arrojado que la falta de creencia o el agnosticismono han aumentado, pero la indiferencia y el ateísmo practico está en todo su apogeo, puesto que la sociedad cree pero no pertenece, no asiste a las iglesias; a cambio, busca nuevas formas de vivir y de manifestar su religiosidad.
La increencia se convierte en un fenómeno cultural por adhesión de todo el mundo a la falta de evangelización e ignorancia, o compromiso.
Las causas contienen una seriede negligencias por parte de organizaciones y movimientos como el cientificismo, el cual niega la existencia de un ser personal trascendente, la relación del mundo con Dios y alega la vida en principios de la ciencia. Sin embargo, las nuevas enseñanzas sobre la ciencia y la religión han contrarrestado estas formas de pensamiento, como lo es la Teología.
El modelo antropológico heredado delHumanismo y la Ilustración - otra causa del desinterés e indiferencia de la sociedad por cuestiones religiosas- en la que se olvida que es Dios quien crea al hombre y no en viceversa, es así que la Iglesia pierde autoridad doctrinal y moral, y se la denota como oponente a la libertar personal.
La incomprensión por la existencia de la maldad y el padecimiento de los inocuos es, sin lugar a dudas, unade las causas más comunes entre los no creyentes ante la incapacidad de comprender ni aceptar que el hombre tiene voluntad y libertad para elegir hacer o no el bien; sin embargo se rechaza a un Dios bueno y amoroso muchas veces por decepciones, experiencias negativas o dolorosas en las mismas iglesias o en comunidad -mayormente durante la adolescencia- que terminan convirtiéndose en indiferenciafrente a las lamentables situaciones o actitudes que adoptan representantes de la fe ante la carencia de ejemplos morales en sus vidas espirituales -abusos sexuales, superficialidad y búsqueda de bienes materiales.
De la misma manera, la familia y la escuela influyen mucho en la formación cristiana de las personas, puesto que en muchos hogares el tiempo y la dedicación para temas de la fe sonescasos al igual que la preparación de profesores para inculcar la moral y fe cristiana en los alumnos. Esto puede intensificarse con el proceso de globalización en el que los ideales y los modelos de vida propuestos por los medios de comunicación social-que presentan ideas erróneas obre la Iglesia y el cristianismo- , la publicidad, la política, y sobre todo, por parte de ciertas elites, sectas ynuevos movimientos religiosos que intentan debilitar la fe con argumentos falsos sobre la Iglesia Católica.
Por otro lado, muchos se acercan a la secularización -concepción en la que el mundo se explica sin recurrir a Dios- disminuyendo su fe a gran escala puesto que el compromiso personal no responde al testimonio de vida cristiana ni de fe ni la aceptación de su religiosidad, lo cual se acerca ala práctica inconsciente del ateísmo.
Un problema que se ha estado dando es la adopción a nuevas maneras de religiosidad, como las de un Dios sin rostro, la cual le despoja de sus características personales; la del “yo”, que busca un triunfo personal para crear una “nueva” persona espiritual; y la falta d interés por la verdad, se dejan cuestiones importantes sin resolver por la incapacidad de...