Dones Del Espiritu

Los dones espirituales.
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Dones del Espíritu Santo
Un don es algo dado por otro libre, gratuita y benévolamente:1 el mismo Espíritu Santo es mencionado como un don en la liturgia ohimnos litúrgicos.2
Dado que la teología considera al mismo Espíritu Santo como el primer don de Dios, en sentido amplio pueden llamarse “dones del Espíritu santo”todos los dones de Él. En sentido impropio son dones del Espíritu Santo las virtudes sobrenaturales aun cuando no impliquen la gracia y en sentido propio todo don que implique la amistad o gracia de Dios.3 Se dice que son hábitos sobrenaturalespues los dones para que sean permanentes y (permanescan)o mantengan) de tener la forma de hábitos. Dado que se trata de realidades sobrenaturales han de serinfundidas por Dios en el alma.
En la teología escolástica suele aclararse que los dones son infundidos en las “potencias del alma” indicando con ello las facultades superiores (entendimiento, voluntad, memoria) que reciben un hábito que les permite responder con mayor facilidad y secundar las mociones propias del Espíritu Santo o gracia actual. La facultad los recibe “pasivamente” pero ha deactuarlos: es decir, no quitan la libertad ni la cohíben.
De ahí que Gonet pueda afirmar:
así como el hombre por las virtudes adquiridas se dispone para ser movido fácil, pronta y deleitablemente por la simple razón natural en orden a los actos naturalmente buenos, y por las virtudes infusas para ser movido por la razón iluminada por la fe a los actos sobrenaturales al modo humano, así por los donesdel Espíritu Santo el hombre justo se connaturaliza -por así decirlo- con los actos a que es movido por especial instinto del Espíritu Santo al modo divino o sobrehumano4
Índice  [ocultar]  * 1 ¿Cuáles son? * 2 En la Sagrada Escritura * 3 En los Padres de la Iglesia * 4 En el magisterio de la Iglesia * 5 Notas * 6 Véase también * 7 Bibliografía |-------------------------------------------------
[editar]¿Cuáles son?
Los 7 dones de el espíritu santo son:
* Temor de Dios
* Fortaleza
* Sabiduría
* Entendimiento o Inteligencia
* Consejo
* Ciencia
* Piedad
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[editar]En la Sagrada Escritura
Es clásico el uso del siguiente texto del libro del profeta Isaías:5
Brotará del tronco de Jesé un retoño, yretoñará de sus raíces un vástago. Sobre quien reposará el espíritu de Yahveh, espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de fortaleza, espíritu de entendimiento y de temor de Yahveh. Y pronunciará sus decretos en el temor de Yahveh
Is 11, 1-2
El texto es marcadamente mesiánico y su aplicación como dones que son dados a todos los cristianos se debe a la reflexión posterior delos Padres de la Iglesia a partir de otros textos bíblicos,6 en resumen a la tradición de la Iglesia aun cuando el único texto específico y fundamental es el mencionado de Isaías. Ahora bien, el texto masorético no cuenta siete sino seis (no menciona el espíritu de piedad) lo cual ha dado pie a discusiones entre los teólogos (que asumen que son siete dado el carácter simbólico de este número) ylos exegetas que consideran el texto una simple enumeración de las cualidades de gobierno del Mesías. Tomás de Aquinodedica un artículo en su Suma teológica a defender que son siete.7
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[editar]En los Padres de la Iglesia
La terminología usada por los padres tanto latinos como griegos es bastante rica: hablan de dones, “munera” (regalos),charismata (carismas), spiritus (espíritus), virtutes (fuerzas). Los padres griegos que tratan más extensamente sobre los dones son Justino,Orígenes, Cirilo de Alejandría, Gregorio de Nacianzo y Dídimo el Ciego. Entre los latinos hay que mencionar a Agustín de Hipona yGregorio Magno.
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[editar]En el magisterio de la Iglesia
En el sínodo de Roma del...