Dorian Gray
Si bien es cierto que enla sociedad estamos a expensas del que y como hacemos las cosas
Debemos dar un paso adelante y afirmar que el efecto que la conciencia del hecho de la muerte tiene sobre, si no la totalidad, sí lagran mayoría de los hombres, es el del temor que produce el saber que la propia existencia debe tener un término, es decir, el horror mortis. Siento que el horror a la muerte está ligado a, y seobserva a través de, aquello que se ha llamado instinto de conservación: vemos que no sólo el hombre, sino también los seres que carecen de la facultad de la razón, se preocupan por conservar su propiaexistencia individual, es decir, huyen, inconscientemente, de la muerte. "Sabemos que el animal quiere, incluso también sabemos lo que quiere, a saber, existencia, bienestar, vida y reproducción." (WWV,II, Kap. 19); todo lo que nace quiere seguir siendo, y carga consigo el temor a la muerte.
Observamos la miseria de la vida y el sufrimiento de todo lo que existe: maldad, engaño, intrigas yguerras; se podría afirmar que, observada desde un punto de vista eminentemente racional (sin cargas emotivas), la vida no merece ser vivida (y Schopenhauer es un maestro en el arte de mostrar la impiedaddel optimismo y lo 30
infernal que es el mundo; ver sólo un ejemplo en: WWV, I, 56-59). El observador — objetivo y desinteresado— desemboca en una convicción: "surgida del espectáculo que ofrece laomnímoda influencia del mal y del sufrimiento en el mundo, es la convicción de que el no-ser del mundo es preferible a su ser." (Hoyos, 2000, numeral
Sin embargo, "cada uno vigila y protege su vidacomo una prenda preciosa confiada a él bajo una pesada responsabilidad, bajo infinito cuidado y necesidad frecuente(...)" (WWV, II, Kap.28); la gran mayoría ama la vida, y aún asi, ninguno en...
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