DOS CONCEPTOS DE LIBERTAD Y OTROS ESCRITOS I BERLIN


DOCTRINAS Y MOVIMIENTOS SOCIALES CONTEMPORÁNEOS
Primer Parcial
UNED: Ciencias Políticas (2012-2013)












DOS CONCEPTOS DE LIBERTAD Y OTROS ESCRITOS
Isaiah Berlin















Paloma Sainz Somoza
DNI: 05430674-Y
ISAIAH BERLIN
Isaiah Berlin (1909-1997) nació en Riga, Letonia. En 1915 se trasladó a San Petersburgo, donde vivió la Revolución Rusa de1917, de la que huyó con su familia convirtiéndose en un refugiado más del bolchevismo. De esta etapa guardó recuerdos contradictorios: el entusiasmo de la libertad y la represión que se verán posteriormente plasmados en su obra. Algunos miembros de su familia murieron en manos de los nazis en la II Guerra Mundial. Toda ésta realidad del momento que le tocó vivir influenció de forma determinante en supensamiento político. Hacia 1921 emigró a Inglaterra, donde se inscribió en la Universidad de Oxford. Está considerado como uno de los principales pensadores liberales del siglo XX a lo que ha contribuido su férrea defensa del pluralismo asegurando que “si el pluralismo es un punto de vista válido, y si es posible el respeto entre los sistemas de valores que no son necesariamente hostiles entresi, entonces lo que se sigue es la tolerancia y resultados liberales.”
Su artículo más famoso es precisamente la obra que he seleccionado para realizar el trabajo del Primer Parcial de Doctrinas y Movimientos Sociales Contemporáneos: “Dos Conceptos de la Libertad”, que es el texto de una conferencia que impartió en 1958 con motivo de la toma de posesión de su cátedra de Teoría Política y Socialde Oxford. Su discurso se centra en el concepto de libertad, que abarca una libertad positiva y una libertad negativa.
DOS CONCEPTOS DE LIBERTAD
Libertad Negativa y Libertad Positiva
Isaiah Berlin alerta en su ensayo del peligro de las ideas y de su poder. Al hablar de que tanto en Oriente como en Occidente las ideas están “profundamente alteradas, y en algunos casos violentamentetrastornadas, por doctrinas sociales y políticas sostenidas con tanto fanatismo” podemos leer entre líneas que esta haciendo alusión a ideologías como el fascismo o el comunismo. En “Notas para una Conferencia Futura” Berlin afirma que “Jesús, Sócrates, Juan Hus de Bohemia, el gran químico Lavoisier, los liberales y socialistas (al igual que conservadores) de Rusia, los judíos de Alemania, todos murieron porculpa de ideologías `infalibles´.”
Berlin vivió en una época en la que fue testigo de la revolución bolchevique y la muerte de muchas personas a causa del comunismo. En una entrevista que Juan Cruz publica en El País sobre Isaiah Berlin, éste califica el siglo XX de terrible porque “se ha destruido a más personas, ha habido más matanzas que en siglos anteriores…si se piensa en la combinación deMao, Stalin y Hitler, entre los tres probablemente eliminaron a unos cien millones de personas” . Para Berlin esto ha sucedido debido a la ideología ya que “el problema con las ideologías es que lo justifican todo”
En su ensayo “Dos Conceptos de la Libertad” analiza la libertad desde dos perspectivas: “libertad negativa” y la “libertad positiva”. Dos puntos de vista que dan respuestas diferentesy antagónicas a “lo que ha sido desde hace mucho tiempo el problema central de la política: el problema de la obediencia y de la coacción”.
Para definir el concepto de libertad negativa Berlin se basa en filósofos políticos ingleses como Hobbes, Locke y Mill. De Hobbes coge la idea de lo que es un hombre libre, que no es sino aquel que “en aquellas cosas en que es capaz de realizar por su fuerzae ingenio, no se ve impedido de hacer lo que por su voluntad desea”. Con Locke está de acuerdo con la argumentación que ofrece sobre la libertad del hombre, que consiste “en su superioridad frente a cualquier poder terrenal y en no verse sometido a la voluntad o autoridad legislativa de hombre alguno.” En cuanto a Mill, Berlin se inspira en su definición de libertad negativa en “On Liberty”,...