Dos maestros de la vendimia.
Páginas: 22 (5313 palabras)
Publicado: 27 de julio de 2010
La Fiesta de la Vendimia y sus maestros
El pseudoarte y los problemas de la representación escenográfica
Abelardo Vázquez 1960-Pedro Marabini 1990
El trabajo propuesto reflexiona acerca del contexto socio-cultural en donde se despliega la Fiesta Nacional de la Vendimia de Mendoza. Este festejo, que puede ser abordado como un fenómeno de origen popular, fue sufriendo desde susorígenes, distintas mutaciones tanto en las prácticas como en el uso y apropiación de los espacios.
Se inicia con un análisis de los aportes realizados al montaje de la fiesta por los directores señalados, rescatando los aspectos simbólicos por sobre los materiales, estudiando las formas de la arquitectura efímera. A la vez se intentó dar cuenta, a partir de un esquema comparativo, cómointerpretó cada director el contexto histórico, cultural y los valores artísticos presentes en cada momento; en la década del ´60 con Abelardo Vázquez y a partir de los años 90 con Pedro Marabini y los adelantos técnicos en el espectáculo.
En la conclusión, se procura advertir el desarrollo que tubo la escenografía en el período consignado y en que grado, la participación social y culturalimprimió sus marcas.
La Fiesta de la Vendimia
La Fiesta Nacional de la Vendimia y la imagen visual contenida en el imaginario popular de los mendocinos, constituye uno de los Valores Culturales Intangibles más destacados de la Provincia de Mendoza. Esta Fiesta, a diferencia de otras, aglutina una gran cantidad de disciplinas artísticas: la escenografía -entendida como arquitecturaefímera-, la plástica, la danza, el teatro, la poesía, la literatura y la música, en un contexto geográfico singular.
Es importante mencionar además que la Fiesta de la Vendimia no se reduce solo al Acto Central en el Teatro Griego Frank Romero Day. Si bien ésta es la principal expresión de todos los festejos en torno a la vendimia, también se articula a través de otros fragmentos compositivos, comoson la Bendición de los Frutos, el Carrusel y la Vía Blanca de las Reinas, que se realizan en diferentes sitios de la Ciudad de Mendoza, generando en cada lugar, un imaginario con rasgos distintivos que conforma el acervo cultural de los mendocinos.
La Fiesta de La Vendimia es un fenómeno folklórico. Estas festividades no nacieron en 1936, sino que su origen se remonta probablemente al sigloXVII, teniendo en cuenta que esta industria en Mendoza se había iniciado por 1632, siendo Corregidor en ese entonces Juan de Adaro y Arracola. Posteriormente, alrededor de 1800 se había instituido en forma oficial una celebración anual denominada "Fiesta de las chinas", expresión popular realizada en amplios galpones coloniales iluminados con candiles de grasa donde inmigrantes y nativos, bajo eldulce rasguido de guitarras, se disputaban la belleza de las “chinas”.
Por eso Vendimia es folklore, es un conjunto de tradiciones, creencias y costumbres. Mendoza es su música, su poesía, sus comidas, sus creencias, sus supersticiones y sus fiestas. Es la "historia no escrita del pueblo" que se transmite por tradición. Puesto que el cultivo de la vid y la industrialización de sus frutosconstituye una expresión tradicional del trabajo mendocino, se celebra y exalta en el alma popular el sentimiento de amor y adhesión hacia una actividad que deriva del trabajo y genera la riqueza colectiva[1].
Sus maestros
La década del ´60 con Abelardo Vázquez
Para quien no conoce en detalle la historia de la Fiesta Nacional de la Vendimia, ésta podrá parecer una más de las que serealizan en honor de los frutos que nos regalan la tierra, la religión y la cultura. Sin embargo, la Vendimia es mucho más que eso. Esta fiesta, y al ser objeto de una segunda mirada, crítica, profunda, despliega cabalmente su riqueza, oculta a las miradas parciales.
En torno a los años 60-70 podemos afirmar que se establecía un correlato directo entre mensaje-contenido-imagen o bien,...
El pseudoarte y los problemas de la representación escenográfica
Abelardo Vázquez 1960-Pedro Marabini 1990
El trabajo propuesto reflexiona acerca del contexto socio-cultural en donde se despliega la Fiesta Nacional de la Vendimia de Mendoza. Este festejo, que puede ser abordado como un fenómeno de origen popular, fue sufriendo desde susorígenes, distintas mutaciones tanto en las prácticas como en el uso y apropiación de los espacios.
Se inicia con un análisis de los aportes realizados al montaje de la fiesta por los directores señalados, rescatando los aspectos simbólicos por sobre los materiales, estudiando las formas de la arquitectura efímera. A la vez se intentó dar cuenta, a partir de un esquema comparativo, cómointerpretó cada director el contexto histórico, cultural y los valores artísticos presentes en cada momento; en la década del ´60 con Abelardo Vázquez y a partir de los años 90 con Pedro Marabini y los adelantos técnicos en el espectáculo.
En la conclusión, se procura advertir el desarrollo que tubo la escenografía en el período consignado y en que grado, la participación social y culturalimprimió sus marcas.
La Fiesta de la Vendimia
La Fiesta Nacional de la Vendimia y la imagen visual contenida en el imaginario popular de los mendocinos, constituye uno de los Valores Culturales Intangibles más destacados de la Provincia de Mendoza. Esta Fiesta, a diferencia de otras, aglutina una gran cantidad de disciplinas artísticas: la escenografía -entendida como arquitecturaefímera-, la plástica, la danza, el teatro, la poesía, la literatura y la música, en un contexto geográfico singular.
Es importante mencionar además que la Fiesta de la Vendimia no se reduce solo al Acto Central en el Teatro Griego Frank Romero Day. Si bien ésta es la principal expresión de todos los festejos en torno a la vendimia, también se articula a través de otros fragmentos compositivos, comoson la Bendición de los Frutos, el Carrusel y la Vía Blanca de las Reinas, que se realizan en diferentes sitios de la Ciudad de Mendoza, generando en cada lugar, un imaginario con rasgos distintivos que conforma el acervo cultural de los mendocinos.
La Fiesta de La Vendimia es un fenómeno folklórico. Estas festividades no nacieron en 1936, sino que su origen se remonta probablemente al sigloXVII, teniendo en cuenta que esta industria en Mendoza se había iniciado por 1632, siendo Corregidor en ese entonces Juan de Adaro y Arracola. Posteriormente, alrededor de 1800 se había instituido en forma oficial una celebración anual denominada "Fiesta de las chinas", expresión popular realizada en amplios galpones coloniales iluminados con candiles de grasa donde inmigrantes y nativos, bajo eldulce rasguido de guitarras, se disputaban la belleza de las “chinas”.
Por eso Vendimia es folklore, es un conjunto de tradiciones, creencias y costumbres. Mendoza es su música, su poesía, sus comidas, sus creencias, sus supersticiones y sus fiestas. Es la "historia no escrita del pueblo" que se transmite por tradición. Puesto que el cultivo de la vid y la industrialización de sus frutosconstituye una expresión tradicional del trabajo mendocino, se celebra y exalta en el alma popular el sentimiento de amor y adhesión hacia una actividad que deriva del trabajo y genera la riqueza colectiva[1].
Sus maestros
La década del ´60 con Abelardo Vázquez
Para quien no conoce en detalle la historia de la Fiesta Nacional de la Vendimia, ésta podrá parecer una más de las que serealizan en honor de los frutos que nos regalan la tierra, la religión y la cultura. Sin embargo, la Vendimia es mucho más que eso. Esta fiesta, y al ser objeto de una segunda mirada, crítica, profunda, despliega cabalmente su riqueza, oculta a las miradas parciales.
En torno a los años 60-70 podemos afirmar que se establecía un correlato directo entre mensaje-contenido-imagen o bien,...
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