dota
Páginas: 15 (3578 palabras)
Publicado: 7 de julio de 2014
INSTITUCIÓN EDUCATIVA 2095 “HERMAN BUSSE DE LA GUERRA”
CARTA ENCÍCLICA - CARITAS IN VERITATE- DEL SUMO PONTÍFICE- BENEDICTO XVI – CAPÍTULO lV: “DESARROLLO DE LOS PUEBLOS, DERECHOS Y DEBERES, AMBIENTE “
Equipo de trabajo
Arrieta Chaupis Yanella
López Minaya Esteffany
Arteaga Alvino Fernando
Garrido Fuentes Richard
CONTENIDO
1. Resumen ___________52. Introducción__________________6
3. Doctrina Social de la Iglesia______7
a) Importancia______8
b) Principios______9
c) Participación Social______11
d) Fundamentos______12
e) Objetivos______13
4. Encíclica ___________________14
a) Importancia_____15
6. Caritas in Veritate________16
a) Introducción____17
7. Capítulos ___________________18
a) Resumen ___________188. Capítulo IV ___________________21
9. Conclusiones __________________26
10. Bibliografía __________________27
Título del trabajo: CARTA ENCÍCLICA- CARITAS IN VERITATE - DEL SUMO PONTÍFICE -BENEDICTO XVI - Capítulo lV: “DESARROLLO DEL PUEBLO, DERECHOS Y DEBERES, AMBIENTE”
Los autores: Arrieta Yanella, López Esteffany, Arteaga Fernando, Garrido Richard
Resumen:
En laencíclica “Caritas in veritate” publicada en el 2009 y elaborada por el sumo pontífice Benedicto XVl se vuelve a tocar una serie de problemáticas conocidas como lo son los derechos humanos y el cuidado de los bienes de la creación, pero muy aparte nos introduce unos conceptos que nos proporcionan una nueva perspectiva, algo sorprendente para comprender la realidad social, económica y política a laluz de la fe.
Por ejemplo, un concepto fundamental que emplea es la gratuidad que va más allá de las exigencias de la justicia. La gratuidad no es sólo una hermosa virtud para el individuo. El Papa llega a afirmar que el mismo mercado económico no puede cumplir plenamente su propia función económica sin ella.
INTRODUCCIÓN:
¿Estamos convencidos de que el trabajo por la justicia es partecentral en la fe?
Para leer y estudiar la nueva encíclica del Papa Benedicto XVl.
El papa nos dirige sus palabras y pensamientos para reflexionar sobre el compromiso que tenemos con la iglesia.
Al entender la encíclica nos daremos cuenta de que su punto de partida es que la fuerza extraordinaria que nos mueve a trabajar por la paz y la justicia es la caridad.
Es decir, el amor que es un puntovital tocado en la encíclica por el Papa Benedicto XVl.
Lo dice expresamente:
“La caridad es el don más grande que Dios nos ha dado;
Es su promesa y nuestra esperanza”
La Iglesia no tiene soluciones técnicas que ofrecer y no pretende «de ninguna manera mezclarse en la política de los Estados. No obstante, tiene una misión de verdad que cumplir en todo tiempo y circunstancia en favor de unasociedad a medida del hombre, de su dignidad y de su vocación.
Doctrina Social de la Iglesia
Es un conjunto o cuerpo de enseñanzas que posee la iglesia, sobre los problemas de orden social por medio del papa y los obispos.
Estas enseñanzas abarcan propiamente desde la intervención del papa León Xlll en 1891 hasta nuestros días.
Aporta alternativas de solución a partir del evangelio deJesucristo ante los problemas sociales que van en contra de la dignidad del varón y la mujer y al mismo tiempo perturban su tranquilidad.
La doctrina social de la iglesia está apoyada por principios practicados por Jesús y acogida por los valores.
La expresión “doctrina social” fue usada por el primera vez por Pío Xl en su encíclica Quadragesimo anno quien cita a León XIII, aun cuandoreconoce que la preocupación por los problemas económicos y sociales es anterior a la Rerum novarum.
Importancia
La doctrina social de la iglesia consiste primordialmente en el compromiso del cristiano, con la sociedad a través de los designios de Cristo.
Deberá restablecerse el equilibrio entre las distintas órdenes de la sociedad, las leyes y las costumbres que se viven hoy en día.
Se...
INSTITUCIÓN EDUCATIVA 2095 “HERMAN BUSSE DE LA GUERRA”
CARTA ENCÍCLICA - CARITAS IN VERITATE- DEL SUMO PONTÍFICE- BENEDICTO XVI – CAPÍTULO lV: “DESARROLLO DE LOS PUEBLOS, DERECHOS Y DEBERES, AMBIENTE “
Equipo de trabajo
Arrieta Chaupis Yanella
López Minaya Esteffany
Arteaga Alvino Fernando
Garrido Fuentes Richard
CONTENIDO
1. Resumen ___________52. Introducción__________________6
3. Doctrina Social de la Iglesia______7
a) Importancia______8
b) Principios______9
c) Participación Social______11
d) Fundamentos______12
e) Objetivos______13
4. Encíclica ___________________14
a) Importancia_____15
6. Caritas in Veritate________16
a) Introducción____17
7. Capítulos ___________________18
a) Resumen ___________188. Capítulo IV ___________________21
9. Conclusiones __________________26
10. Bibliografía __________________27
Título del trabajo: CARTA ENCÍCLICA- CARITAS IN VERITATE - DEL SUMO PONTÍFICE -BENEDICTO XVI - Capítulo lV: “DESARROLLO DEL PUEBLO, DERECHOS Y DEBERES, AMBIENTE”
Los autores: Arrieta Yanella, López Esteffany, Arteaga Fernando, Garrido Richard
Resumen:
En laencíclica “Caritas in veritate” publicada en el 2009 y elaborada por el sumo pontífice Benedicto XVl se vuelve a tocar una serie de problemáticas conocidas como lo son los derechos humanos y el cuidado de los bienes de la creación, pero muy aparte nos introduce unos conceptos que nos proporcionan una nueva perspectiva, algo sorprendente para comprender la realidad social, económica y política a laluz de la fe.
Por ejemplo, un concepto fundamental que emplea es la gratuidad que va más allá de las exigencias de la justicia. La gratuidad no es sólo una hermosa virtud para el individuo. El Papa llega a afirmar que el mismo mercado económico no puede cumplir plenamente su propia función económica sin ella.
INTRODUCCIÓN:
¿Estamos convencidos de que el trabajo por la justicia es partecentral en la fe?
Para leer y estudiar la nueva encíclica del Papa Benedicto XVl.
El papa nos dirige sus palabras y pensamientos para reflexionar sobre el compromiso que tenemos con la iglesia.
Al entender la encíclica nos daremos cuenta de que su punto de partida es que la fuerza extraordinaria que nos mueve a trabajar por la paz y la justicia es la caridad.
Es decir, el amor que es un puntovital tocado en la encíclica por el Papa Benedicto XVl.
Lo dice expresamente:
“La caridad es el don más grande que Dios nos ha dado;
Es su promesa y nuestra esperanza”
La Iglesia no tiene soluciones técnicas que ofrecer y no pretende «de ninguna manera mezclarse en la política de los Estados. No obstante, tiene una misión de verdad que cumplir en todo tiempo y circunstancia en favor de unasociedad a medida del hombre, de su dignidad y de su vocación.
Doctrina Social de la Iglesia
Es un conjunto o cuerpo de enseñanzas que posee la iglesia, sobre los problemas de orden social por medio del papa y los obispos.
Estas enseñanzas abarcan propiamente desde la intervención del papa León Xlll en 1891 hasta nuestros días.
Aporta alternativas de solución a partir del evangelio deJesucristo ante los problemas sociales que van en contra de la dignidad del varón y la mujer y al mismo tiempo perturban su tranquilidad.
La doctrina social de la iglesia está apoyada por principios practicados por Jesús y acogida por los valores.
La expresión “doctrina social” fue usada por el primera vez por Pío Xl en su encíclica Quadragesimo anno quien cita a León XIII, aun cuandoreconoce que la preocupación por los problemas económicos y sociales es anterior a la Rerum novarum.
Importancia
La doctrina social de la iglesia consiste primordialmente en el compromiso del cristiano, con la sociedad a través de los designios de Cristo.
Deberá restablecerse el equilibrio entre las distintas órdenes de la sociedad, las leyes y las costumbres que se viven hoy en día.
Se...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.