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TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
Generalidades
(Gnoseología, Ontología, Epistemología)
Gnoseología: Parte de la filosofía que estudia los principios, fundamentos, extensión y métodos de conocimiento humano
Ontología: Parte de la metafísica que se encarga del estudio del ser, en tanto que es, o del ser en general, más allá de toda particularidad que es o existe. Algunos filósofos de la escuela de Platónsostienen que todos los sustantivos se refieren a entidades existentes, otros afirman que los sustantivos no siempre nombran entidades, sino que nombra una forma de referencia. Godfried Leibniz lo define como “La Ciencia de lo que es y de la nada, del ente y del no ente, de las cosas y de sus modos, de la sustancia y del accidente”
Entidades abstractas
Entidades concretas
Entidades del sentidocomún
Entidades Universales (propiedades, atributos, cualidades)
La mente y lo mental
Los agujeros
Epistemología: Se encarga de las circunstancias históricas, sociológicas y psicológicas que llevan a la obtención del conocimiento. En la Grecia antigua, la Doxa, se refería al conocimiento vulgar, mientras que la “Episteme”, se refiere al conocimiento que proviene de la reflexión rígida. Existediversidad teórica en torno a la idea de “Epistemología”. Para Karl Popper el estatuto de la Epistemología viene definido por tres notas:
- El interés acerca de la validez del conocimiento
- El desinterés por el sujeto del conocimiento
- Por poseer un carácter lógico, metodológico, es decir normativo
Y aunque Jean Piaget al igual que a Popper le interesa también la “Validez” del conocimiento,así como el acceso al conocimiento válido, para Piaget la Epistemología tiene un carácter fundamentalmente científico, es decir teórico y empírico, no metodológico y práctico. Entre lo expuesto por los teóricos existen dificultades para diferenciar entre:
a) Epistemología y Teoría del Conocimiento
b) Epistemología y Filosofía
c) Epistemología y Metodología Científica



¿Qué es elconocimiento? ¿En qué consiste?




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Teorías







Definición (propia): “El Conocimiento” podría definirse como la serie de contenidos teóricos y prácticos que el “sujeto cognoscente” va obteniendo ensus experiencias de forma natural o inconsciente, y luego de manera consciente.
Otros conceptos son los siguientes:
Conjunto de información almacenada mediante la experiencia, el aprendizaje, o a través de la introspección. En el sentido más amplio del término, se trata de la posesión de múltiples datos interrelacionados, que al ser tomados por si solos , poseen un menor valor cualitativoHechos o información adquiridos por una persona ,a través de la experiencia o la educación , la comprensión teórica o práctica de un asunto referente a la realidad
El conocimiento, implica aprehender la esencia del fenómeno, considerándolo desde tres perspectivas;
a) el objeto a conocer
b) el sujeto cognoscente, y
c) la conciencia

Pero la conciencia, ¿de dónde proviene?, ¿de la experiencia o dela razón?



Posiciones Epistemológicas (Origen del Conocimiento)

El Racionalismo Teológico: Platón, San Agustín, Plotino, se identifican con esta corriente epistemológica, el cual explica que el conocimiento provienen del racionamiento humano, o de la iluminación divina. “Las ideas se convierten en las ideas creatrices de Dios” el conocimiento tiene lugar, cuando el espíritu humano esiluminado por Dios” (p. 28). El mérito del racionalismo, es haber visto y subrayado con energía la significación del factor racional en el conocimiento humano, pero tiene como defecto, ser exclusivista, dogmático, al considerar la razón como única fuente del conocimiento. Son representantes de esta corriente Leibniz y Wolff

El Empirismo: Se opone al Racionalismo Teológico, y al contrario, expone que...