Doxa y episteme

Trabajo practico N°1

1) En un principio Platón considera, al igual que Sócrates, que el verdadero saber no puede hacer referencia a lo que cambia, sino a aquello que permanece; no a lo múltiple,sino a lo uno. Ese algo invariable y uno lo había encontrado Sócrates en los conceptos, lo universal y uno frente a la singularidad y multiplicidad de los casos particulares.
Pero Platón, al ver quesu maestro no había explicado la naturaleza del concepto, y que había limitado sus estudios al campo de los conceptos morales, dejando inconcluso el problema en toda su universalidad; decidecompletar las dos ideas inconclusas: precisar la índole o modo de ser de los conceptos- que llamara “ideas”-, e investigara todo su dominio, no sólo los conceptos éticos, sino también los matemáticos, losmetafísicos, etc.
Así mismo platón busca lo inmutable y absoluto, lo verdaderamente real, única manera, a su juicio, de hacer posible la ciencia y la moral.

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3) A través de los sentidosadquirimos los siguientes conocimientos: la vista (con la cual podemos observar, ver y reconocer), el tacto (con el cual reconocemos las cosas a través del contacto con las mismas), el oído (con el cualpercibimos toda clase de sonidos), el olfato (con el cual podemos identificar olores) y el gusto (con el cual identificamos los sabores de las cosas). Como cada persona es distinta, es decir, quepercibe diversas cosas a través de los sentidos, este no posee una gran validez; por ejemplo, si a María le gustan las rosas por su aroma no quiere decir que a Pablo le gusten, ya que este piensa que losjazmines son más bellos por su aroma.
4) Podemos decir, que el hombre se encuentra atado al conocimiento sensible y que considera que todo aquello que él sabe o ve es puramente la verdad, es real. Sinpensar que para otras personas ajenas a ellas, esa no sea la verdad y sea otra, es decir, que si cada uno piensa a través de lo sensible fundamentado que lo que él cree es verdad, entraríamos en un...