Doxologia

DOXOLOGÍA
Orville Swindoll
Cada domingo en esta congregación, después de levantar los diezmos y las ofrendas,
cantamos juntos la Doxología:
A Dios el Padre celestial,
al Hijo nuestro Redentor,
y al eternal Consolador,
unidos todos alabad. Amén.
Aunque la misma canción se eleva en gran número de iglesias todos los domingos, tanto
en inglés como en español, como una parte normal y regularde su culto, quizá algunos la
escucharon por primera vez en este lugar.
¿QUÉ SIGNIFICA DOXOLOGÍA?
La palabra doxología proviene de dos palabras griegas que aparecen con frecuencia en
el idioma original del Nuevo Testamento; una es doxa, que significa «brillo, esplendor,
gloria» y, a veces, «alabanza, honor» como respuesta a Dios; la otra es logos, que
significa «palabra, expresión».Doxología, entonces, quiere decir una expresión de
alabanza. Es una expresión verbal de la gloria y majestad de Dios.
Nos ayudará comprender su valor si podemos apreciar algunos conceptos elementales
e históricos. La palabra doxa expresa la gloria y el poder, la majestad y el esplendor de
Dios. Se usaba la palabra originalmente para referirse a la fama de alguien, su reputación.
En la versión griegadel Antiguo Testamento, doxa traduce la palabra hebrea kabod, que
significa gloria u honor. Se usa para referirse a la forma en que alguien se presenta, su
aspecto, su apariencia, o sea, la manifestación de una persona. Esta expresión pone
énfasis especial en la impresión que deja en otros. Vale decir, es su manera de lucir. Es
esencial captar este sentido para comprender el concepto.
Dios esinvisible y mora en luz inaccesible, según nos dice el Nuevo Testamento. Sin
embargo, se revela al mostrar su gloria, su majestad, su esplendor. Se ve en sus obras. El
salmista declara (Salmo 19:1):
Los cielos cuentan la gloria de Dios,
el firmamento proclama la obra de sus manos.
El apóstol Pablo expresó algo similar en Romanos 1:20:
Porque desde la creación del mundo las cualidadesinvisibles de Dios, es decir, su
eterno poder y su naturaleza divina, se perciben claramente a través de lo que él
creó, de modo que nadie tiene excusa.
¿CÓMO SE ILUSTRA ESTO?
A ver si podemos ilustrar esto de alguna manera. Nadie puede ver en mí el amor que
tengo. Pero por la manifestación de ese amor se puede percibir su existencia. Si abrazo a
alguien, si le hago un favor, si declaro conpalabras o gestos que le amo, estoy
manifestando mi amor. La expresión no es perfecta y no da a entender cabalmente la
profundidad o la naturaleza de ese amor, pero lo presenta de una manera que otros lo
pueden percibir. La manifestación deja en ellos una impresión de mi amor.
Las palabras kabod en hebreo y doxa en griego no revelan a Dios en su naturaleza
esencial pero de alguna manera se refierena la manifestación luminosa de su persona.
Dios quiere darse a conocer; se revela por medio de su gloria, su majestad, su esplendor.
Dios luce majestuoso, magnificente.
Éxodo capítulo 16 relata la murmuración de los israelitas que el Señor liberó de cuatro
siglos de esclavitud en Egipto. Temían que iban a morir de hambre en el desierto. Pero
Dios reveló a Moisés que él iba a proveerles todoel sustento que precisaban. Luego
Moisés declaró a los israelitas: (16:7):
Mañana por la mañana verán la gloria del SEÑOR.
Esa misma tarde el campamento se llenó de codornices y por la mañana del día siguiente
apareció el maná por primera vez. De allí en más tuvieron maná como alimento diario del
cielo. Vale decir que todo el pueblo vio con sus propios ojos la gloria y la majestad del
Señor.En el capítulo 33 del mismo libro Moisés hace una petición audaz al Señor (33:18):
Déjame verte en todo tu esplendor.
Dios lo guardó en la hendidura de la roca y le reveló su gloria. Tal fue la impresión que
su rostro resplandecía por lo que vio.
La pérdida del arca del pacto de Israel en una batalla con los filisteos significó para
los israelitas que «la gloria de Israel había sido...