Dpctrinas de politica exterior
Páginas: 13 (3034 palabras)
Publicado: 16 de junio de 2010
DOCTRINA.
DEFINICIÓN.- Doctrina es un conjunto de principios y valores filosóficos, que dan una línea de conducta para regular el desempeño político de una organización, en especial regula la conducta y formación de los miembros adheridos a dicha doctrina.
1. . Enseñanza que se da a una persona sobre una materia determinada.
2. Ciencia, sabiduría
3. Conjunto de creenciasdefendidas por un grupo:
doctrina liberal.
Enseñanza con que se instruye a uno.
Ciencia o sabiduría
Opinión de varios autores acerca de cualquier tema, punto o materia.
Plática en que se explica al pueblo la doctrina cristiana.
En América, pueblo de indios recién convertidos, cuando aún no se había establecido en él parroquialidad o curato.
Doctrina común: Opinión que comúnmente sigue lamayoría de los autores que han escrito sobre una misma materia.
Doctrina cristiana: La que está obligado a saber el cristiano en virtud de su profesión.
La Doctrina Estrada sigue vigente, afirma el diplomático mexicano Jorge Palacios Treviño
Por estar fundada en principios perennes de validez universal
Tras afirmar que la Doctrina Estrada sigue vigente, el diplomático mexicano y actualdirector del Departamento de Estudios Internacionales de la Universidad Iberoamericana, Emb. Jorge Palacios Treviño, aseveró que esta Doctrina es, por una parte, un rechazo de la práctica de algunos gobiernos de calificar y consecuentemente otorgar o no su reconocimiento a gobiernos de facto, y por otra, una reafirmación del derecho de legación que tienen los países.
La Doctrina Estrada se sustenta enprincipios de validez universal, principalmente el de la libre determinación de los pueblos y el de la no intervención; principios que son imprescindibles para una convivencia de respeto mutuo y de cooperación entre las naciones, acotó.
La decisión del Gobierno mexicano de intensificar la promoción y el respeto de los derechos humanos; la participación de México como miembro no permanente delConsejo de Seguridad (se dice que con ello se compran pleitos) son, entre otros, los motivos señalados por algunos comentaristas para sentenciar el fin de la Doctrina Estrada, refirió el Emb. Palacios.
Incluso, dijo, hay quien piensa que, junto con la Doctrina, quedarán atrás algunos principios que tradicionalmente han regido la política exterior de México, tales como la libre determinación delos pueblos y su correlativo de no intervención en los asuntos internos de los Estados, los cuales no sólo están consagrados en la Constitución Política Mexicana sino también en la Carta de las Naciones Unidas.
El académico de la UIA agregó que la Doctrina Estada es una de las aportaciones más valiosas de México al Derecho Internacional, pero es poco conocida y, por ello, se le interpreta dediversas maneras; "de ahí que unos la alaben y otros la denigren; que algunos digan que México la aplica y otros que no"; por lo que estimó útil referirse a lo que es la Doctrina Estrada.
En ella se pueden distinguir dos partes: la primera, que es la principal, es un rechazo de la práctica de reconocer o no a los gobiernos que llegan al poder por un medio que no es el previsto en la Constituciónrespectiva pues de esa práctica se han aprovechado algunos gobiernos poderosos para obtener ventajas de los países débiles. México, al igual que otros países de este continente, la sufrió -entre otras ocasiones- como secuela de la Revolución de 1910 y eso fue lo que indujo al Gobierno mexicano a tomar la posición contenida en el comunicado de la Secretaría de Relaciones, del 27 de septiembre de1930, al que se le dio posteriormente el nombre de Doctrina Estrada en homenaje a su autor, don Genaro Estrada, entonces Secretario de Relaciones Exteriores.
Palacios comentó que esa primera parte de la Doctrina tiene como fundamento el principio de la libre determinación, es decir, el derecho que tienen los pueblos para “aceptar, mantener o sustituir a sus gobiernos o autoridades”, derecho que...
DEFINICIÓN.- Doctrina es un conjunto de principios y valores filosóficos, que dan una línea de conducta para regular el desempeño político de una organización, en especial regula la conducta y formación de los miembros adheridos a dicha doctrina.
1. . Enseñanza que se da a una persona sobre una materia determinada.
2. Ciencia, sabiduría
3. Conjunto de creenciasdefendidas por un grupo:
doctrina liberal.
Enseñanza con que se instruye a uno.
Ciencia o sabiduría
Opinión de varios autores acerca de cualquier tema, punto o materia.
Plática en que se explica al pueblo la doctrina cristiana.
En América, pueblo de indios recién convertidos, cuando aún no se había establecido en él parroquialidad o curato.
Doctrina común: Opinión que comúnmente sigue lamayoría de los autores que han escrito sobre una misma materia.
Doctrina cristiana: La que está obligado a saber el cristiano en virtud de su profesión.
La Doctrina Estrada sigue vigente, afirma el diplomático mexicano Jorge Palacios Treviño
Por estar fundada en principios perennes de validez universal
Tras afirmar que la Doctrina Estrada sigue vigente, el diplomático mexicano y actualdirector del Departamento de Estudios Internacionales de la Universidad Iberoamericana, Emb. Jorge Palacios Treviño, aseveró que esta Doctrina es, por una parte, un rechazo de la práctica de algunos gobiernos de calificar y consecuentemente otorgar o no su reconocimiento a gobiernos de facto, y por otra, una reafirmación del derecho de legación que tienen los países.
La Doctrina Estrada se sustenta enprincipios de validez universal, principalmente el de la libre determinación de los pueblos y el de la no intervención; principios que son imprescindibles para una convivencia de respeto mutuo y de cooperación entre las naciones, acotó.
La decisión del Gobierno mexicano de intensificar la promoción y el respeto de los derechos humanos; la participación de México como miembro no permanente delConsejo de Seguridad (se dice que con ello se compran pleitos) son, entre otros, los motivos señalados por algunos comentaristas para sentenciar el fin de la Doctrina Estrada, refirió el Emb. Palacios.
Incluso, dijo, hay quien piensa que, junto con la Doctrina, quedarán atrás algunos principios que tradicionalmente han regido la política exterior de México, tales como la libre determinación delos pueblos y su correlativo de no intervención en los asuntos internos de los Estados, los cuales no sólo están consagrados en la Constitución Política Mexicana sino también en la Carta de las Naciones Unidas.
El académico de la UIA agregó que la Doctrina Estada es una de las aportaciones más valiosas de México al Derecho Internacional, pero es poco conocida y, por ello, se le interpreta dediversas maneras; "de ahí que unos la alaben y otros la denigren; que algunos digan que México la aplica y otros que no"; por lo que estimó útil referirse a lo que es la Doctrina Estrada.
En ella se pueden distinguir dos partes: la primera, que es la principal, es un rechazo de la práctica de reconocer o no a los gobiernos que llegan al poder por un medio que no es el previsto en la Constituciónrespectiva pues de esa práctica se han aprovechado algunos gobiernos poderosos para obtener ventajas de los países débiles. México, al igual que otros países de este continente, la sufrió -entre otras ocasiones- como secuela de la Revolución de 1910 y eso fue lo que indujo al Gobierno mexicano a tomar la posición contenida en el comunicado de la Secretaría de Relaciones, del 27 de septiembre de1930, al que se le dio posteriormente el nombre de Doctrina Estrada en homenaje a su autor, don Genaro Estrada, entonces Secretario de Relaciones Exteriores.
Palacios comentó que esa primera parte de la Doctrina tiene como fundamento el principio de la libre determinación, es decir, el derecho que tienen los pueblos para “aceptar, mantener o sustituir a sus gobiernos o autoridades”, derecho que...
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