DR DELUCA

El mundo griego más antiguo, tal como lo podemos evocar a través de las tablillas micénicas, se halla emparentado, en muchos de sus rasgos, con los reinos contemporáneos del Cercano Oriente. Unmismo tipo de organización social, un género de vida análogo, una humanidad similar. Pero si encaramos una lectura de Homero de la Ilíada vemos que el cuadro cambia, es otra sociedad un mundo humanodiferente. Este corte en la historia del hombre griego se debe al quiebre del poderío micénico, gracias al avance de las tribus dóricas que irrumpen en la Grecia continental.
Esto genera grandes cambiosya que desaparece el régimen monárquico, destruyendo así toda una forma de vida social. El palacio y la figura del rey divino son abolidos. La eliminación del sistema micénico provoca un cambio en eldominio de la historia política y social, el hombre griego modifica su universo espiritual, transformando algunas actitudes psicológicas. Luego surge la edad media griega, periodo en el cual aparecendos innovaciones: la institución de la ciudad y el nacimiento de un pensamiento racional. Más tarde los griegos vuelven a reanudar las relaciones interrumpidas durante varios siglos con Oriente, alhacerlo redescubren a través de las civilizaciones ciertos aspectos de su vida pasada y no se limitaron al recurso de la imitación y la asimilación, sino que adquiere más conciencia de sí. Greciareconoce una cierta forma de vida social, definen su originalidad y su superioridad sobre el mundo bárbaro, al establecer un gobierno en forma de polis. La vida política es objeto de un debate público, aplena luz del día, en el ágora, por parte de unos ciudadanos, que se definen como iguales y de los cuales el Estado es ocupación común. Es un nuevo pensamiento que trata de fundar el orden del mundosobre relaciones de simetría, de equilibrio, de igualdad entre los distintos elementos que integran el cosmos. El sistema de la polis implica, ante todo, una extraordinaria preeminencia de la palabra...