Drc Pedagógicas

LA ÉTICA COMO CIENCIA Y EL DESARROLLO DEL COMPONENTE AXIOLÓGICO DE LA EDUCACIÓN FAMILIAR






AUTOR:
Autor: MsC. Reinaldo Cueto Marín.
Profesor auxiliar. ISP Sancti Spíritus





2003




INTRODUCCIÓN.

 
En los inicios de este siglo XXI nos encontramos ante una enorme contradicción: el vertiginoso desarrollo científico- tecnológico abre enormes posibilidades a loshombres para mejorar sus condiciones de vida, no obstante las relaciones de explotación y dominio que lo engendran permanecen inalterables, logrando producir grandes riquezas junto a las desigualdades, la modernización, la exclusión, el buen vivir y las injusticias sociales. En otras palabras, podemos decir, que el avance de la humanidad en la ciencia y la técnica, contrasta con el deterioro de lascondiciones sociales y la decadencia social.
Nos encontramos ante una globalización entendida como internacionalización del capitalismo, donde impera la lógica ciega del mercado como eje de todo el engranaje social; así los elementos propios de su estructura se llevan a la dimensión moral y los convierten en valores de la ética del mercado. Sobresalen entre otros aspectos: el culto a la diferencia,el individualismo, el pragmatismo, la lucha para la existencia a costo de todo, el consumismo y el conformismo, la ética del mercado excluye la solidaridad y la justicia social ante la imposibilidad de regular el mercado; además, la libertad, su valor supremo es entendida como respeto de la decisión individual por encima de las colectivas.
La familia es una institución social de una altaimplicación ética, pues está entre las que pueden favorecer a que los intereses de la sociedad se subordinen a los intereses propios. La cultura familiar, forjada y conformada en el transcurso de los años y bajo el accionar de todos los factores de la sociedad, ha de expresar una postura axiológica a tono con los requerimientos sociales de nuestro país. En tal sentido la ética pasa a ser un tema deatención familiar imprescindible para dar respuesta a la creciente presión social consecuente a una serie de daños que la situación económica puede producir y que se perciben significativos para el equilibrio social. El presente trabajo está encaminado al análisis de la relación entre la ética como ciencia y el desarrollo del componente axiológico de la educación familiar de manera que se puedacontribuir a la preparación de los profesionales de la educación sobre esta problemática.
DESARROLLO.

Antes de abordar directamente el aspecto central de la ponencia consideramos necesario detenernos de alguna manera, en conceptos que en nuestra opinión contribuirán a una mejor comprensión del objetivo del trabajo.

I. LA ÉTICA, FUNDAMENTOS TEÓRICOS GENERALES.

La ética como cienciafilosófica de la moral. Su carácter histórico - social.

La ética es una de las disciplinas más antiguas, cuyo objeto de estudio es la moral. La ética moderna es concebida como una rama de la filosofía que trata del origen, la investigación y la explicación de la moral. La ética es una ciencia y la moral es una disciplina de esa ciencia; es decir, la moral es el objeto de estudio de la ética comociencia filosófica. Mientras que la moral es un conjunto de fenómenos de la vida social y espiritual de los hombres que existen objetivamente en la realidad, la ética es la teoría filosófica que estudia estos fenómenos. Por ello, lo moral se refiere al proceder, a la acción, al acto y lo ético a la valoración del acto, al razonamiento sobre este.
La ética, desde la óptica del materialismodialéctico, esclarece la naturaleza de la moral y el lugar que ocupa la misma en la vida social corno reflejo del ser social; es decir como forma de la conciencia social que está determinada por las condiciones de vida materiales.
La ética marxista permite deducir científicamente la naturaleza socio- histórica de las ideas morales que se manifiestan de modo diferente acorde con el nivel logrado de...